Jeschurun · 1867-06-01 · Heft 9 (Juni 1867) · p. 311

Bon vr. I. Äugenheimet. ßlf. ״tritt hier wiederum die besondere Dignität auch des Menschen- ״Leibes hervor, die schon oben I. 26, 27 gewürdigt worden Al- ״lein auch nach der Bildung des Leibes von der Erde war er »och ,,עפר. Es heißt nicht : Gott bildete den Menschen מן עפר, aus Staub ״der Erde, sondern: ויצר ד' א' אח האדם עפר מן האדמה, er bildete ״ihn Staub von der Erde*). Was Gott von der Erde zum Men- ״schcn bildete war nur das, was עפר, irden an ihm ist, von der ״Erde stammt, irden ist, und wie der Staub der Erde wieder ver- ״fällt. Das Menschen-Leben, das Lebendige im Menschen entnahm ״Gott nicht der Erde. Leblos, עפר, lag der für den künftigen ״Menschen geformte Leib da, da hauchte 'ד׳ א in sein Antlitz den ״Odem des Lebens und so ward der Mensch zu einem lebendigen ״Wesen *'*). Was den Menschen von dem Thierc scheidet? Beim ״Thierc hastet die lebendige Individualität an dem irdischen Stoff; ״wie der Leib, so ist auch die Seele der Erde entsprossen. Beim Men- ״schen ist nur der todtc Stoff der Erde entnommen, und erst der ״Hauch von Gott macht ihn zum lebendigen I ndividuum. ״Darin liegt die Freiheit, die Unsterblichkeit, die ganze ״Große des Menschen." Aus dieser auf dem Wortlaute des Textes beruhenden Interpretation ergibt sich, daß der von der Bibelkritik angenommene Widerspruch auf einer ganz oberflächlichen***), falschen Auffassung *) Sogar Knobel erkannte die Unrichtigkeit der gewöhnlichen Uebersetzung: ״aus Staub", da er in seinem bereits erwähnten Commentare z. St-, wo er hinsichtlich des Akkus. עפר auf Gcscn. § 136. 2. Ew. § 284 a. verweist, übersetzt: ״Gott bildete den Menschen als Staub von der Erde. **) S. יפר! תואר des R. Samuel Jafe zu Ber. rabba 14, 10 : הגשמה השכלית הנאצלת מלמעלה באה בו בהיותו גולם ולא שמתחלה נהי' בו נפש מהרכבת היסודות ובהמשך הזמן מתעצמת ונאצל עלי' חח ^קי' מלמעלה כרעת קצת ואפשר ג״ב להודיענו שהנפש א׳ רבת הכתות כמ״ש בסמוך ולא שהחיוני והצומח הוציאוהו בתחלהט כלל גולם בזולת המדברת י שהיא בנפיחתו ית׳ ***) Bei Einhorn kann aber die ober: angeführte Behauptung umsoweniger bloser Ungründlichkeit zugeschricbe» werden, als er, wie auö seinen eigenen Worten hcrvorgeht, recht wohl erkannte, daß der Satz '1ויפה באפיו ג' ר, der den lautesten Protest gegen jede materialistische Anschauung enthält, seiner Auffassung entgegensteht, ja sogar in einer 18»