Jeschurun · 1867-05-01 · Heft 8 (Mai 1867) · p. 279

279, Weise in der Synagoge von Frankreich proklamirt. richtete Strafrecht Unwissenheit und doctrinäre sowie dogmatische Jrrthümer straffrei ausgehen laßt, um mit seiner ganzen Wucht die praktische Nichtbefolgung zu treffen. Wir wollen ihn auch nicht fragen, wie, nachdem er erklärt hatte die Dogmen nicht antasten zu können — ״das ist die heilige BundcSlade", — er mit einem Hauche daö Dogma von dem göttlichen Urfprung uno der Unwandelbarkeit des Gesetzes zerstören will? Das sind Punkte religiöser Streitfragen, denen Ihr gcsch. Blatt, wie wir selbst zugestehen, nicht als Kampfplatz dienen kann. Aber ungeachtet all der Achtung die wir Herrn Cerfbeer bezeugen, möge es uns doch gestattet sein, zu sagen, daß seine Rede uns nicht weniger erstaunt als betrübt ,hat. Wir können nicht bcgreisen wie er, der doch Präsident des Ccntral-Consistorium ist, vergcssen konnte, daß die Doctrinen des großen Sanhedrin durch all« die Decrcte und' organischen Verordnungen unseres Cultus unter die Obhut des Consistoriums gestellt sind, und hat hingehen können, denselben in dem Tempel des Herrn in Mitten einer zahlreichen Ver-. saminlung den Handschuh Hinzuschleuder»? Gegenüber diesen ungesetzlichen, fremden, unerhörten, das Judenthum umstürzenden Lehren, welche die Rede des Herrn Präsidenten verkündigte, haben wir eine Pflicht zu erfüllen gegen die Religion, deren Beamter, gegen unsere Glaubensgenossen deren Führer und Leiter wir sind, und gegen den Charakter, der uns bekleidet- Wir müssen laut im Angesicht der ganzen Welt mit allen Kräften unserer Seele, mit aller Macht unserer Ueberzeugung dahin protestiren, daß die Lehren des Präsidenten des Central-ConsistoriumS nicht nur nicht in dem historischen und traditonellen Zudenthum ihre Wurzel» haben, sondern entschieden von demselben zurückgewiesen und abgelehnt werden. Wir müssen erklären, daß, diesen unheilvollen, unser!» Kultus den Krieg erklärenden Lehren gegenüber, aus dem Munde des Prästdenten einer religiösen Verwaltungsbehörde, welche allmälig dahin gelangt ist, sich allen israelitischen Gemeinden Frankreichs zu substituiten, in ihrer Hand die ganze Zukunft, alle Ziele des französischen Judenthnms hält, eitlen ungemessenen Einfluß auf die Heranbildung der Rabbiner übt, ihnen Diplome erthetlt und sie mit ihren Aemtern bekleidet für die französischen Israeliten nur die Wahl