Jeschurun · 1867-01-01 · Heft 4 (Januar 1867) · p. 122

122 Aus der Jugendzeit der ״Reform׳'. durch diese Strafe abgeschreckt zu sein, sie sich vielmehr freuten, ih - rer religiöse» Ucbcrzeugnng Opfer zu bringen. Ein anderes Mitglied der Halbcrstädter Gemeinde, Wolf Nathan, welches zur Zeit des Festes verreist war, schickte bei seiner Heimkunft an Aron Hirsch 250 Francs mit der Bitte, solche als vierten Theil der aufcrlegten Strafe anznnehmen, damit auch er Thcil an der Mizwah habe. Es dauerte nicht lange so ernteten diese charakterfesten Männer den Erfolg ihres energischen Auftretens. Das Consistorium stellte von da ab sein Strafverfahren ein und so scheiterte die Macht der absoluten Gewalt an dem Felsen des Rcchtsbcwnßtseins. Das folgende Jahr brachte dafür ein ״Circularschreiben des Wcstphälischen Israelitischen Consistoriums an die sämmtlichen Rabbiner des Königreichs" de dato Kassel den 18. Januar 1810, das hier in seinem ganzen Umfange um so eher einen Platz finden mag, als cs seinem Inhalte nach die ganze Haltlosigkeit und oberflächliche Leichtfertigkeit, welche bis auf die Gegenwart das charakteristische Zeichen der Neologen ist, anderer Seits den Hochmuth und die Selbst- Überhebung derselben so recht kennzeichnet. Das Circularschreiben lautet: ״Herr Rabbiner! Da bereits sehr oft von Soldaten jüdischer Religion die mündliche Anfrage bet uns gemacht worden ist, öb ihnen nicht gestattet werden könne, sich an Ostern der Hülsenfrüchte, als: Erbse», Bohnen, Linsen, desgleichen auch Reis und Hirse zum Lebensunterhalte zu bedienen, indem ihnen von den israelitischen Glaubensgenosien die Mazzot immer sparsam mitgctheilt würden, und sie genvlhigt wären, an diesem Feste, wo die wenigen Mazzot bis jetzt allein zu ihrer Nahrung dienten, entweder zu hungern, oder Chamez zu essen, so haben wir uns veranlaßt gefnnden, diesen Gegenstand genauer in Erwägung zu ziehen." ״Wenn wir nämlich überhaupt schon längst mit Bedauern bemerken, wie das Backen einer bedeutenden Quantität Mazzot es nicht nur unmöglich macht, dieselben vor Chamez zu bewahren, sondern auch sehr oft die Vermögenskräfte des unbemittelten Israeliten übersteigt, der, dem Gebrauche gemäß, sich nur an den Genuß der Mazzot einzig und allein zu halten vermochte-,«! so-lst^eK MSuKMiH UM