Jeschurun · 1866-12-01 · Heft 3 (Dezember 1866) · p. 86

86 Die pathologische Anatomie des Talmud. s erst 1376 die Erlaubniß zu erlangen, jährlich einen der hingerlchj teten Verbrecher zu seciren, ein Privilegium, das 1377, 1356 und jj 1446 förmlich bestätigt werden mußte*). Noch im 16. Jahrhundert E waren diese Secttonen eine solche Seltenheit, daß an den Universi-- 2 täten noch immer die alte Galen'sche Thieranatomie vorgetragen A wurde, und in den verschiedenen medizinischen Schriften ihrer stets jj als eines denkwürdigen Ereignisses Erwähnung geschieht. | Sie wurden aber nur im Interesse der normalen Anatomie,; v. i. zur Erkennung des Baues des menschlichen Körpers im gesunden Zustande unternommen und verwerthet, und in keinem der unzähligen medizinischen Werke bis in die letzten Jahrhunderte, finden wir Notizen über den Befund der Organe im Zustande der Krankheit. i Anders ist es im Talmud. Er enthält wie erwähnt zahlreiche;] Beobachtungen über den Befund der Organe im krankhaften Zu- Z stand, ja ein ganzer und mit der wichtigste Abschnitt eines Traktates, der Massechet Chultn, besteht fast nur aus pathologisch-anatomischen Beobachtungen. Der Grund dieser auffallenden Thatsache liegt in den praktischen! Conscquenzen der Speisegesetze. Nach der durch die mündliche Lehre gebrachten Ausführung des göttlichen Fundamentalgesetzes ובשר בשדה טרפה לא תאכלו**) ist nämlich, außer andern Beschränkungen, nur Eine große Kenntniß der Anatomie der Knochen verräth ferner das Nastr! 52 a. erzählte Faktum: מעשה שהביאו קופה מלאה עצמות 1כ׳ wo dem j Arzte Todos im Beisein vieler Collegen eine Kiste voller Knochen vorgelegt! wurde, und er mit ihrer Zustimmung die bestin nute Erklärung abgeben konnte, daß unter all denvielen Knochen,stich weder eine vollständige Wirbelsäule noch ein Schädel Eines Menschen befinde. Die Nidda 30 b. berichteten Un-! tersuchungen: מעשה כקליאופטרא מלכה אלכסנררום!כ׳ und מעשה בקלפטרא I 'מלכת יווני' וכ sind mehr im embryologischen als anatomischen Interesse unternommen. Wunderbar: biblisch-talmudische Medizin, neue Folge, 3. Heft pag. 17, Riga und Leipzig 1860, nimmt fälschlich an, die Settion sei ״behufs Untersuchung der Zahl der menschlichen Glieder" angestellt j worden. Es ist dies aber ein einfacher Jrrthum und scheint auf Verwechse-! lung mit dem in Bechoroth erzählten Vorgang zu beruhen. Cs ist übri-׳ gens evident, daß diese in Nidda erwähnten Untersuchungen, nicht, wie Wunderbar es thut, den Talmudisten selbst zuzuschreiben sind. *) S. Häser: Geschichte der Medizin p. 232. **) 2. B. M. 22, 30.