Jeschurun · 1866-12-01 · Heft 3 (Dezember 1866) · p. 85

Von i>r. mcd. Marcus Hirsch/ 80 in keinem der zahlreichen medizinischen Werke bis zu den letzten beiden Jahrhunderten eine Erwähnung, geschweige denn eine Bearbettung gefunden. Es ist das die pathologische Anatomie. Es finden sich nämlich im Talmud sehr zahlreiche pathologischanatomische Beobachtungen und Kenntnisse über fast alle Organe des thierischen Körpers,und war damit der Talmud sei- »er Zeit um viele Jahrhunderte voraus. Denn erst in den letzten Jahrhunderten fing man an den Leichenbefunden nach Krank- Hellen größere Aufmerksamkeit zuzuwenden, die pathologischen Veränderungen zu studtren die die verschiedenen Krankheitsprozesse in den einzelnen Organen zurücklassen, und darauf die Wissenschaft der pathologischen Anatomie zu gründen, die die Balls der neueren Medizin bildet. Die pathologisch-anatomischen Beobachtungen und Kenntnisse des Talmuds sind freilich nur an Thieren gewonnen worden. Allein die meisten, ja man kann sagen alle, Kenntnisse selbst der normalen Anatomie beruhten bis ins 14. Jahrhundert hinein fast nur aus Untersuchungen an Thiercadavern. So resultiren die anatomischen Kenntnisse des Htppocrates und Galen, jener beiden Heroen die mit ihrem Geiste der medizinischen Wissenschaft auf Jahr- Hunderte hinaus die Richtung gaben, und von welchen der letzteren ganz besonders als Anatom berühmt ist, ausschließlich nur auf Studien an Thieren. Nur einige wenige Notizen über den Bau der Knochen und Näthe wurden bei der Behandlung bedeutender Knochcnnamentlich Schädelverletzungen an Menschen gewonnen. Die Begründung der anatomischen Kenntnisse auf Untersuchungen an Menschen, beginnt erst im 14. Jahrhundert mit Mondint in Bologna, der zuerst im Jahre 1306 eine, dann im Jahre 1315 zwei weibliche Leichen zergliederte^). Der Univerfität zu Montpellier gelang es *) Daß bei dieser enormen Seltenheit anatomischer Untersuchungen, die im Talmud ermahnte» Bemühungen sich über den Ban des menschlichen Körpers durch Untersuchungen am Menschen selbst, näheren Aufschluß zu verschaffen, ein um so größeres Interesse verdienen, liegt auf der Hand. Es ist das vor allem der bekannte Bechoroth 45 a. erzählte, Vorgang 'מעשה בתלמידיו של ר' ישמעאל ובו der Sektion einer Sklavin um die Zahl der Glieder und Knochen kennen zu lernen.