Jeschurun · 1866-07-01 · Heft 10 (Juli 1866) · p. 319

Jüdische Kalender-Phantasien. 819 Grundlegung eines ganzen aus Gott und zu Gott sich entwickelnden, thätig schaffenden Menschenlebens im Grundriß hinausgegeben. ״Menschenthätigkeit getragen von einem Gottessabbath", das ist die Signatur, die unsere Kalender der Menschen-Zeit aufdrückt. Vor dem ersten Mcnschen-Tag liegt derGottes-Sabbath, Ziel der Menschcntage ist der Gottes-Sabbath, welch' eine Weibe und Weltbedeutung gibt das Alles dem Menschen-Tag und der Menschen-That! Sabbath ist in der Schöpfung seitdem der Mensch den ersten Tag zu zählen begann. Der Ocean, ans dessen Wogen das Schiff htnglettet, der Sterne Lauf, nach dem unser Führer sich in der Meereswüste orientirt, die Kraft, die in bestimmten Netgungsgesetzen seine Lettungsnadel beherrscht, die Meeresströmung, die in bestimmten Perioden Wasserführten bahnt, die lebendige Welt, die in den Myriaden Meerestropfen sich tummelt, und die Myriaden Wesen, die in allen jenen Continenten jenseits des Meeresufers ihr Erdcnleben vollbringen, Allen ist der Sabbatbstempel anfgedrückt, Alle sind sie lebendige Zeugen unseres Kalendersabbaths, Alle verkünden sie den Einen Etneu, einzig Freien, dessen freies allmächtiges Wollen seinem Werk und sich Ziel und Genüge gesetzt. Wären blinde, gebundene, physische Gewalten Weltenursache, wo hätte deren Wirkung ihr ״Halt!" gesunden, wie wäre eine begrenzte Welt und irgend ein begrenztes Kind dieser Welt geworden, wie hätte die Schöpfung ihre» Sabbath gefnnden, woher seit Mcnschengedenken Stillstand im Schöpferwerk? Der Sabbath in der Schöpfung, der jedem Wesen aufgedrückte Sabbathstempel ist die Weltsignatur deS Schöpfers. Allein mit dem Gottes-Sabbath der Schöpfung begann das Gottes-Werk der Geschichte, die Erziehung des Menschen zum sittlichen Vollender der physischvollendeten Welt, zur Umwandlung der physisch gebundenen Erde in ein freies Reich frei angestrebter und frei vollbrachter sittlicher Zwecke, für welche der Schöpfer die vollendete unfreie Welt seinem einzigen freien Geschöpfe zu Füßen gelegt. Die Erziehung ist vollendet, wenn der Mensch den Sabbath der Schöpfung nicht mißdeutet, wenn ihm das Nicht-mehr-geschaffen-werden in der Natur lauter den Schöpfer verkündet, sichtbarer den Schöpfer erschauen läßt, als es das fortgesetzte überraschendste Schöpfungswunder vermöchte, wenn der Sabbathstempel, der der Welt im Ganzen'und Einzelnen, der Sabbathstempel der ihm und allen seinen Kräften und Fähigkeiten aufgedrückt