Jeschurun · 1866-05-01 · Heft 8 (Mai 1866) · p. 268

26S NWthum nennen, und wir werden begeisterte Anhänger unseres Judenthums erziehen. Leugnen läßt sich indessen nicht, daß ein uralter traditioneller HegrW die Uebertreter oben erwähnter, durch Beschluß einer hohen Rabbinerversammlung von nun an ausgehobenen Geböte, als Missethäter bezeichnet, und da nun in unserer. Liturgie eine Gebetsteüe sich findet, die um die Vernichtung aller Missethäter bittet, so beantrage ich: ״eine hochehrwürdige Rabbinerversammlung wolle jene ״Gebetstelle als nicht mehr zulässig erklären, indem gar ״manche unserer Gläubigen sich dadurch verletztfühlen ״dürsten." Dieser Antrag wird einstimmig angenommen. Vierter Redner. ״Meine Herren! Wir sind zusammengetreten zu einer Versammlung von Mannern, die den Geist der Jetztzeit repräsentirtp wir haben uns vereinigt, um die Interessen des Judenthums mit den Interessen der durcheinander wogenden und brausenden Anforderungen und-Wünscheu der Gegenwart ausgleichendzu berathen. In diesem Sinne haben wir bereits einige veraltete Satzungen, die dem Geiste der Neuzeit nicht adäquat, als aufgehoben erklärt. Bestreben wir uns jedoch den Vorwurf von uns abweisen zu können, daß wir losen und blos lösen wollen. Ich erlaube mir daher eine hochehrwürdige Rabbinerversammlnng aufzufordern dieselbe wolle beschließen: ״Theils zur Erregung eines höherN gläubigen Sinnes ״der Gemeinden, theils zur Wahrung der Interessen , ״ihrer geistigen Letter, den Opferkultus wieder einzu- ״führen. Es hat allerdings die historische Entwickelung des Judenthums statt der Aeußerlichkeit des symbolischen Opferdienstcs die Innerlichkeit des Gebetes gesetzt, hiedurch mithin die biblische Anschauung verdrängt. — Wenn ich indessen für Wiederherstellung der Opfer plaidire, so habe ich hiebei nicht die blutigen Opfer im Auge, beantrage vielmehr: ״eine hohe Rabbinerversammlung wolle die in der Bi-