Jeschurun · 1866-01-01 · Heft 4 (Januar 1866) · p. 115

Von Dr. N. Hirsch: 1.15 überhaupt bedingen muß. — Führen wir uns diese Verbrechen in der Kürze im Allgemeinen vor. Der מברך השם, der Götzendiener, Zaubereitreibende, der im Namen anderer Götter redende Prophet dokumentiren in dieser That die Leugnung der Einheit, Erhabenheit und Allmacht Gottes. Der lügenhafte Prophet entweiht den Namen Gottes, indem er ihn zu seinen Zwecken mißbraucht. Der Verführer dürste den ersteren gleichzustellen sein, ״wir wollen gehen und andcrir Göttern dienen"; außerdem will er Andere zu gleicher Lossagung vom Gesetze verleiten. Der am Sabbath ein Werk Prvducirende verneint dadurch in That das Schöpferihnm Gottes und seine Unterthänigkcit. Die Werklostgkeit am Sabbath ist ja instituirt zum Denkmal, daß Gott ״Htmmel nnd Erde und Waffer, und alles was sie füllt" geschaffen. — Ferner gehört hierher Fluch und Schlag, gegen Eltern geübt. Das Kind erhält alle, sein Dasein und seine Entwickelung nach der physischcn, psychischen und moralischen Seite bedingenden Hebel zunächst und unmittelbar aus der Eltern Hand. Darum fordert das Gesetz von dem Kinde eine der Gottesverehrung ähnliche Ehrfurcht und Achtung für die Eltern. איש אמו ואביו תיראו — אח ד' אלק' תירא קדושין ל׳ב) u. a, and.O.) ״Dreien Faktoren verdankt der Mensch sein Dasein, Gott, seinem Vater, seiner Mutter" (das.) Dieses Vergehen ist darum in gleiche Linie gestellt zu den Verbrechen die eine Lästerung des Schöpfers begreifen. Nehmen wir noch hinzu, daß die Eltern dem Kinde gegenüber die Träger und Ueberlieferer des göttlichen Gesetzes sind, 'ושנגחם לבניך, ולמרחם אותם אח בניכם וגו, so dürfte in der in Schlag und Fluch sich offenbarenden Lossagung von der Autorität der Eltern, auch zugleich Lossagung vom Gesetze enthalten sein. — Der über den ״widcrspänstigen Sohn" verhängte Tod erscheint nicht als Strafe, sondern als Rettungsmittel für ihn. — In ähnlicher Weise wie diese Verbrechen gegen Eltern dürfte das Vergehen des 'וקן ממר zu betrachten sein. Das Sanhedrin ist ja der Träger des Gesetzes und Erhalter desselben im Kreise des Volkes. — Die Vergehen in sittlicher Beziehung endlich schließen die Berkennung Gottes als den die Wesen in Gattungen tchcidenden Schöpfer in sich; in ihnen sinkt der Mensch zum Thiere herab und vergißt seiner Menschenbestimmung. — Zn ähnlicher Weise ׳ wie die vorigen dürfte auch die Schlagstrafe, מלקוח, nur die Verwirklichung eines, durch gewisse Vergehen