Jeschurun · 1865-11-01 · Heft 2 (November 1865) · p. 49

erstesi Blätter d es Pöütoiteuch.- 49 wenden, bas Dritte Abwehren, Zurückweisen, daher Dorn, und bas Vierte den Stachel-Schild bedeutet. Ebenso זוז die leise Bewegung, שוש die innere freudige Bewegung, DD das schnelle Roß, und צוץ die hervorbrechende Blüthe. Allein eine sprachliche Erscheinung spricht doch einer andern Auffassung das Wort. סוס heißt Roß und Do die Kleidermotte. (Ebenso עש die Wollmade und חוש ,עוש eilen.) Es scheint daher die Stärke der Bewegung nicht lediglich nach der in einer gegebenen Zeit zurückgelegten Strecke, sondern auch nach der Zahl der in einer gegebenen Zeit wiederholten Bewegungsthätigkeit, somit nach der Energie der Bewegung bemessen zuwerden. Zählen wir die in einer Minute vom kleinsten Wurm gemachten Schritte, und vergleichen sic mit der vom schnellsten Roß in gleicher Zeit gemachtcn, so dürfte der kleinste Wurm das schnellste Roß an Schnelligkeit der Bewegung weit überflügeln, und es begreift sich wie 0D das Roß und DD der Wurm, ebenso aber auch wie רמס düs stärkste Auftreten und חשש die Bewegung kleiner und kleinster Thiere bedeuten kann Die Energie, die sich dort in der Stärke des einzelnen Tritts offenbart, zeigt sich hier in der Raschheit der wiederholten Bewegung. Jedenfalls scheint wie שרץ die selbstthätigc Bewegung, die Bewegung nach einem Ziele hin im Allgemeinen^ so רמש diese Bewegung in ihrer Beziehung zu dem Widerstands-Elemente, dem Boden, dem Wasser, zu bedeuten, welches den Stützpunkt für die Hebelbewegung bildet. — כנף verwandt mit גנב, entziehen, dem Blick entziehen, לא יכנף עור מזריך. Daher auch כנף, der Gewandzipfel. כנף scheint den Flügel nach seiner den Körper (und die Jungen) bergenden Bestimmung, somit mehr den ruhenden Flügel zu bezeichnen. Daher auch die Ausdrücke כצל כנפיך תסתירני ,ופרשת כנפך על אמחף, und sonst, wo immer die bergende, dem Anblick Anderer entziehende Bedentung hervortritt. Gleichwohl erscheint es auch ohne Weiteres als das Werkzeug der Bewegung המהלך על כנפי רוח und sonst. Daß כנף auch tu dieser Beziehung den Flügel bedeutet, weil er den Vogel der Erde und unserm Blicke entzieht, wäre nicht unmöglich. ״Es ist also Gott, der die großen Fischgcschlechtcr geschaffen und so auch jedes Wesen des kleinen sich fortbewegenden Lebens, welche die Wasser für ihre Gattungen hervorgebracht haben, und jeden beschwingten Vogel für seine Gattung, und Gott, der sah, daß es so gut sei." 4