Jeschurun · 1865-11-01 · Heft 2 (November 1865) · p. 45

ersten Blatter d es Pentateuch. 45 euer Wahrzeichen, דוגמא שלכם. Wie dort sich's immer neu zum Lichte emporringt, so sollet auch ihr euch immer aufs neue zur neuen Reinheit und Klarheit und zu neuem Leben und Glanze aus jeder Verdunklung des Geistes und der Sitte und aus jedem Dunkel des Geschickes emporringen. Diese Verkündigung der immer zu findenden Erlösung von Nebel und Schuld, der nimmer zu verlierenden Verjüngung zu Freiheit und Leben durch die Welt zu tragen ist euer Berus, und כזר. ראה וקדש, und so oft der dem neuen Lichte zuwachsende Mond sich zeigt, heiligt die Zeit in eurem Kreise zur Vollbringung solcher Erstehung zu neuem Lichte des Geistes und der Sitte, des Heiles und des Lebens. — So wurden Gestirne zu אותות, zu Wahrzeichen für die heiligsten, erlösungsreichsten Verheißungen an die Menschbeit und Israel — (und eben damit קידוש ד,הדש nicht zur bloßen inhaltlosen astronomischen Zeitrechnung binabsinke, ist neben der astronomischen Berechnung wesentlich: מצוה לקדש על פי ראיה) — unb $u מועדים: die von Gott für Israel zu immer neuer Beherzigung seiner Erlösnngs- und Heiligungswahrheiteu vor Seinem Angesichte im Anschluß an Sein Gesetz bestimmten Zeiten, sie waren alle ebenfalls an den Lauf der Gestirne, an den Umlauf des Mondes und an die von dem Laufe der Sonne bestimmten Jahreszeiten geknüpft, überall den jüdischen Blick zugleich auf die Natur und die Geschichte heftend, denselben Gott und in derselben Weise in der Natur und Geschichte waltend zu zeigen. Auch diese Möglichkeit die □מאורות ברקיע השמי ju■ אותות ומועדים für die Erziehung des Menscheugeschlechts und Israels zu verwenden ist nicht minder durch den vom Schöpfer gegebenen regelmäßigen Gang derselben bedingt, und wohl dürften die Einsetzungsworte derselben: 'והיו לאותות ולמועדי auf diese menschengeschichtliche Heroldschaft der Gestirne für die Gottes -- Wahrheiten an die Menschheit und Israel sich beziehen. Es darf dabei nicht Wunder nehmen, schon hier bei der Schöpfungsgeschichte wie auch bei den! Werke des dritten Tages, einem Hinblicken auf das spätere Gesetz zu begegnen. War doch dieses Gesetz bereits 40 Jahre dem Volke mündlich vollständig gelehrt und zum großen Theile auch bereits praktisch im Leben eingeübt, als seine ©vunbjitgc und der Grundriß der Geschichte schriftlich firirt und zur Erhaltung der vollständigen mündlichen Lehre