Jeschurun · 1865-11-01 · Heft 2 (November 1865) · p. 44

44 Beitrage zum Verständnis; der Gedanken führen, Gedanken vermitteln oder wecken sollen. (Vergl V. 1. אח). So heißen die Großthaten Gottes אוחוח, insofern sie die Gedanken der göttlichen Allmacht und des göttlichen Waltens ans Erden wecken sollen. Sind sie zugleich solche, die überzeugen und wo möglich auf die Willenskraft des Menschen einwirken sollen, fo. heißen sie מופתים, von יפת gleichbed. mit פחה, im Hifil, überführen, überzeugen, zu einem Entschluß bewegen. מוארים von יער, ein Stelldichein bestimmen, Ort und Zeit zu einer Zusammenkunft bestimmen, davon מוערים, die von Gott und durch קידוש החרש auch von der Nation, zur Zusammenkunft mit Gott bestimmten Fest- Zetten. Zu Beiden, zu אוחוח und מועדים dienen aber die leuchtenden Himmelskörper. Sie sind im Allgemeinen der Menschheit אוחוח geworden. Der Anblick des gestirnten Himmels, die regelmäßigen Lichtphasen des MondcS, vor Allem der geregelte und das ganze Erdeulcben regelnde Gang der Sonne ist, wie das 8=חהלים«& singt, אין אמר ואין דברים, ohne Rede und ohne Worte, doch die große Gottespredigt von dem Himmel herab an die Menschen geworden, die in die Brnst des Menschen die Ahnung einer hohen Macht senkte und über die Welt hin die Verkündigung ruft: es ist ein Gott! Es hat sie aber auch der Menschheit und Israels Gott zu besondern אוחוח, zu besonder» Denk- und Wahrzeichen seiner Vcr- Heißungen und seiner Bestimmungen gebraucht. Seine erste Verhcißung an die Menschheit und sein erstes Gesetz an Israel, das Israel für immer seiner eigenen Bestimmung inne werden lassen soll, hat Gott durch Sternenschrift verewigt. Er wies die auf wiedergeschenkter Erde neu erstandene Menschheit auf den Regenbogen am Himmel hin und sprach: ואח אוח הבריח, dies ist das Zeichen des Bundes, den ich zwischen mir und allem Fleische auf Erden errichtet habe. Als Abraham eine Ahnung von der Zukunft seines Volkes haben sollte, führte Er ihn in den Anblick des Sternen- Himmels hinaus, und sprach: כה יהיה זרעך : so soll dein Same werden, so zahlreich und so unmittelbar an Gottes Munde hangend wie die Sterne. Hub als Israel den ersten Schritt in seine nationale, geschichtlich und sittlich kampfreiche Zukunft thun sollte, rief Er seine Führer in den Anblick des zn neuem Lichte erstehenden Mondes hin und sprach: החרש הזה לכם, diese Licht - Erneuung ist