Jeschurun · 1865-09-01 · Heft 12 (September 1865) · p. 377

Die Schemone Esre. 377 erhöht, daß der Lostrennung des Kopfes הטבח ה׳ נרות so wie אליבא דרבנן der Uebergabe derselben an das Altarfeuer הטבח ב׳ גרוה unmittelbar vorangeht, somit die Darbringung des Kopfes eng dem Wartungsdienst der מנורה, des Symbols des Geistes im Heiligthum, sich eng anschließt. Die zweite Gruppe: ידים, beim Thier: die Vorderfüße, die eigentlich leitenden Organe der Bewegung, (während die Hinterfüße mehr Träger und in der Bewegung passiv sind), auf den im Opfer repräsentirten Mcnschenkörper, übertragen: die Hände, somit die Organe der That. Das Objekt, das in dieser zweiten Gruppe hingegeben und übergeben wird, stellt sich somit als die Richtung unserer Schritte und unserer That, also unser Streben und Thun dar. Ganz dieselben Objekte hat aber auch die zweite der mittleren Berachoth, חשובה, welche unsere Rückkehr zu Gottes Gesetze und unsere Hingebung an seinen Dienst anstrebt und gelobt. In der dritten Gruppe sehen wir zuerst dle Nieren, כליות, die wir in unserm heiligen Schriftthum als den Sitz der niedern, sinnlichen Reize und Empfindungen kennen. Sie sind für den niedern vegetabilischen Thetl des Thierorganismus mit seinen Genuß- und Geschlechtsreizen, was das Herz für den höher», animalischen Theil ist. Daher immer לב וכליות, in denen zusammen der Born unseres Wollens liegt. In diesem Sinne treten auch in אימורי הטאח ובל, in den Opferungen des Sünden- und anderer Opfer die Nieren hervor, und zwar auch dort mit einem Thetle der Leber: על הבבד על הכליות, (— nach ר׳מב׳ם ist sogar das יוחדה הכבד nichts anderes als eben der Leberdaumen, der auch hier vorkommt —) so wie beim Schaafe ebenfalls wie hier mit dem Schwanzstück: ח׳ו׳ל •האליה תמימה lehren: כבר כועס, die Leber zürnt. Zorn, die Empörung über Widerstrebendes, ist eine der durch כליות repräsenttrten Regung, כלה sehnsüchtig Wünschen, entgegengesetzte. Ein unlauterer Wunsch der כליות dürfte in dem ״Finger der Leber" seinen abweisenden Regulator finden sollen. Ueberhaupt bilden Wohl Wünschen und Zürnen zusammen die positiven und negativen Pole unseres Wollens. Auch! עוין sehen wir bei jenen Opferungen genannt. Es wird nämlich gleichbedeutend mit לעומת העצה ,עצה, erkärt: die Gegend der כליות יועצות) כליות), wovon, dem ר׳מב׳ם zufolge, auch bet