Jeschurun · 1865-09-01 · Heft 12 (September 1865) · p. 374

474 * , Die Schemone Esre. Ursprung, oder nach ר׳ יוסי בר חנינא seine Basis gefunden. Ohnehin liegt wohl die Annahme nicht fern, es werde ein solcher Verein der größten Geister unseres Volkes bet der Paralleltsirung ihrer Gebete und der Opfer nicht eine blos äußere Zeitharmonie, sondern zugleich den Einklang der Gesammttendenz und des Inhaltes erzielt haben, als dessen natürliche Folge sich dann auch die äußere Einigung der Zeit ergab. Uns wenigstens waren diese Erwägungen Veranlassung, eine Prüfung des Inhaltes unserer Schemone-Esre an den Opfer- Handlungen des Thamids zu versuchen. Es hat sich uns aber in überlaschender Weise eine so in die Augen springende Uebereinsttmmung beider Momente ergeben, daß wir so kühn wären den Satz auszusprechen: Die Schemone-Esre ist nichts als eine Wort- Uebertragung der Thamid-Opferhandlung, wie wir dies zunächst in Folgendem nachzuweisen versuchen. Die Gesammthandlung eines Morgen- und Abend-Opfers besteht wesentlich aus drei Theilen: a. זריקת דם mit den sie einleitenden שחיטה קבלה הולכה; ihr Objekt ist רם, das Blut, das die תורה selbst als Opferausdruck für נפש, für die Persönlichkeit des Menschenwesens an sich bezeichnet, welches in diesen Handlungen aufgegeben, vom Heiligthum ausgenommen, der heiligen Aufgabe näher gebracht und mit aller Energie an das Hinanstreben zu «demauf der Höhe dieser Aufgabe winkende» Ziele hingegeben wird: ׳זריקה לסטה b. הקטרת איברים mit dem vorangehenden הפשט וניחוח und הולכת איברים לכבש; ihr Objekt sind die inner» und äußern Organe, mit welchen die bereits im רם dem Htnanstreben;זו ihrem hohen Ziele htngegebene Menschenpersönlichkeit dieses Ziel in ihrer ganzen geistigen, sittlichen und sinnliche» Thätigkeit zu lösen hat. Sie werden dem als אש אוכלה auf dem Altar unterhaltenen אש רת übergeben, um 'לחם אשה ד, um Nahrung des göttlichen Gesetzesseuers auf Erden zu werden, um mit ihnen die von dem Gesetze gegebenen Ausgaben zu verwirklichen, somit alles Irdische mit dem Göttlichen zu vermählen und dadurch dem Göttlichen auf Erden Stätte zu gewähren und zu erhalten. Es geschieht diese 'הקטרת איברי in zwei Handlungen r 1. הולכת איברים לכבש, das Niederlegen der Gltederstücke auf die untere, westliche (oder östliche) Hälfte des Altaraufganges; 2.