Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 4 (Januar 1865) · p. 127

Hiob. Jesajas. 127 unter sein Elend das Unglück der Andern und er hat tropische Worte die einen erstarren machen. Er lächelt auch aber dann ist er noch gräßlicher. Er hat um sich EliphaS, Bildad, Zofar, drei unversöhnliche Typen von splitterrichtcnden Freunden, er sagt zu ihnen: Ihr spielt mit mir wie mit einem Tamburin. Seine Sprache demüthig gegen Gott, ist bitter gegen die Könige: die Könige der Erde die sich Einöden erbauen indem er unfern Geist in Zweifel läßt ob er von ihrem Grab oder ihrem Königreiche spricht. Tacitussagt: solitudinem faciunt. Gott betet er an, und unter der wüthenden Pein seiner Plagen ist sein ganzer Widerstand Gott zu fragen: ״Wirst du mir denn nicht erlauben meinen Speichel zu verschlucken?" Es datsrt das von vor 4000 Jahren. Zur selben Stunde vielleicht wo der räthselhafte Astronom von Denderah seinen mysteriösen Thicrkreis in Granit meiselt, gräbt Job den seinigen in den menschlichen Gedanken und der seinige ist ihm nicht aus Sternen, sondern aus Elend gefügt. Dieser Thterkreis dehnt sich noch heute über unsere Häupter. Wir haben von Ivb nur die hebräische Uebersetzung, die Moses zugeschrieben wird. Ein solcher Dichter erweckt Nachdenken da er einen solchen Uebersetzer hat. Der Mann des Aschenhaufens ist übersetzt vom Mann des Sinai. So ist in der That Job ein Priester und Seher. Job zieht aus seinem Drama ein Dogma, Job leidet und schließt. Und leiden und schließen ist lehren. Der Schmerz führt durch Nachdenken zu Gott. Jesatas. Jesaias erscheint über der Menschheit wie das Grollen eines immerwährenden Donners. Er ist der große Vorwurf. Sein Styl, eine Art nächtlichen Gewölkes erhellt sich plötzlich durch Lichter, die wie mit Purpur die ganze Tiefe des schwarzen Gedankens überziehen und uns auörufen lassen ״es blitzt". Jesaias tritt Körper an Körper dem Bösen entgegen das in der Civilisation dem Guten den Rang streitig macht. Er ruft Stillschweigen zu dem Lärmen der Karossen, den Festen, den Trinmphzügen. Das Gewoge seiner Prophetie ergießt sich über die ganze Natur; er weist Babylon den Manlwurfshanfen und Mäusen, verspricht Niniveh den Dornen, Tyrus der Asche, Jerusalem der Nacht, bestimmt den Unterdrückern