Jeschurun · 1865-01-01 · Heft 4 (Januar 1865) · p. 126

126 Hiob, Jesajas. delnden Personen. Eine der düstersten Größen dieses Gedichtes ist, daß die Sonne darin als unheilbringend auftritt. Die Sonne ist in Job wie in Homer, es ist aber nicht mehr die Morgenröthe, es ist die Mittagsglnth. Die furchtbare Gewalt des ehernen Strahles der senkrecht aus die Wüste herabfällt, erfüllt dieses mit Gluth übergossene Gedicht. Job liegt im Schweiße auf seinem Kothe. Der Schatten Jobs ist klein und schwarz und unter ihm verborgen wie die Viper unter dem Felsen. Die Fliegen der Tropen summen umher auf seinen Wunden. Job hat über seinem Haupte diese schreckliche arabische Sonne, die Monstren erzeugt, Plagen vergrößert, die Katze zum Tiger umwandelt, die Eidechse zum Krokodill, das Schwein zum Rhinozeros, die Schlange zur Boa, die Nessel zum Kaktus, den Wind zum Samum, das Miasma zur Pest. Job lebte vor Moses. Weit zurück in den Jahrhunderten, an der Seite von Abraham, dem hebräischen Patriarchen, war Job der arabische Patriarch. Bevor er vom Schicksal heimgesucht wurde, war er glücklich gewesen. Der größte Mann des ganzen Orients sagt sein Gedicht. Er war ein Arbeiterkönig. Er übte das große Priesteramt der Einsamkeit. Er opferte und weihte. Am Abend gab er der Erde den Segen. Er war in den Wissenschaften bewandert. Er kannte den Rhytmus. Sein Gedicht, dessen arabischer Text (?) verloren gegangen, war in'Versen geschrieben: so ist es nämlich gewiß vom 3. Vers des III. Kapitels an bis zum Ende. Er war gut. Er begegnete keinem armen Kinde, ohne ihm die kleine Münze Kesitha zuzuwerfen, er war ״der Fuß des Lahmen unb das Auge des Blinden." Von dieser Höhe stürzte er herab. Gefallen wird er riesengroß. Das ganze Gedicht Jobs ist die Entwicklung der Idee: die Größe die man in der Tiefe des Abgrundes findet. Job ist im Elende viel majestätischer als im Glücke. Sein Aussatz ist ein Purpur. Seine Niedergeschlagenheit erschreckt diejenigen die bei ihm sind. Man spricht zu ihm erst nach einem Stillschweigen von 7 Tagen und 7 Nachten. Seinen Klagen ist ein ruhiger und trauriger Zauber aufgedrückt. Er ruft die Sterne an während er das Ungeziefer aus seincn Wunden zerdrückt. Er wendet sich zum Orion, zu den Hyaden die er das Siebengestirn nennt uyd zu den Zeichen die gen Mittag sind. Er sagt: ״Gott hat ein Ziel der Finsterniß gesetzt." Ernennt den Diamant der sich verbirgt den Stein der Finsterniß. Er mengt