Jeschurun · 1864-12-01 · Heft 3 (Dezember 1864) · p. 82

Besprochen von Dr. Herrman Lipschitz. 83 welche Frieden stiften zwischen dem Menschen und Gott. Das ist wahrhaftig hochkomtsch und drollig! Diejenigen, welche das Religionsgesetz verehren und heilighalten, bringen fremdes Feuer in das Heiltgthum Gottes! und Diejenigen, welche sich gegen das Gottesgesetz keck auflehnen, stiften Frieden zwischen bcm Menschen und Gott. — Uebrtgens liegt in dieser abstrusen Bemerkung in gewisser Beziehung viel Wahres. Denn der gesetzestreue Jude gesteht es oft, daß er nicht in allen Stücken zur Zufriedenheit GotteS gehandelt habe, während der Reformer, jede religiöse Verpflichtung des Menschen keck leugnend, natürlicherweise nicht zngeben kann, daß irgend ,eine wie tmmergeartete Menschenhandlung die Unzufriedenheit Gottes veranlasse. — Herr Jelltnek besitzt doch eine ganz vortreffliche logische Fertigkeit und dialectische Begabung. Man muß nur ihn richtig auffassen und in seine Liefen Ideen gründlich eindringen, — S. 45 macht der Verfasser die geistreiche Bemerkung, daß die Orthodoxie durch ihre Absperrung gegen die Strömung der Reform das Judenthuw trenne und spalte, daß die Starrheit der Orthodoxie, deren unerschütterliches Festhalten an dem alten Jndenthume im Laufe der Zeit zu einem förmlichen ausgeprägten Schisma werden könne. Zur 'Erhärtung dicstr Ansicht weist er hin auf die Trennung zwischen Karaismus und Rabbinismus, — Welch' ein fürchterlicher Blödsinn! Haben die Rabbaniteu oder die Karaiten die Spaltung verursacht? Ist demjenigen die Veranlassung zum Bruche zuzuschreiben, welcher ans der alten Gemeinschaft a nsscheibet oder Demjenigen, welcher den Bestimmungen des alten Bundes treu bleibt und sich zu keiner Verletzung derselben verleiten lassen will? - S. 51 tritt, der Verfasser, welcher bisher das verkörperte Reformprincip repräsentirte^ als Person auf, als praktischer Mensch, als irdischlebendes, von dem Selbsterhaltungstriebe beherrschtes Geschöpf, und zwar als — Prediger der Wiener israelitischen Cultusgemeinde. ״Auch unsere Gemeinde", lauten seine goldenen Worte, ״welche für die Entwickelung der österreichischen Zudenheit ebenso wichtig ist, wie der Besitz Jerichos für unsere Väter war. ist durch eine Verkettung verschiedener Ereignisse dahin gelangt, daß sie zum Heile unserer Brüder in ganz Oesterreich und zur Wah--