Jeschurun · 1864-12-01 · Heft 3 (Dezember 1864) · p. 80

Besprochen von vr. Herrmann Lipschitz. 81 Fall? Mit Nichten. Da figuriren als Wurzeln des Judenthums neben dem Glauben an Gott, der Glaube an den göttlichen Ursprung der Thora und der Glaube an die gerechte Vergeltung Gottes. Huldigt die von Jellinek und Consorten vertretene Richtung dieser Anschauung in ihrem Lehren und Leben? Glaubt sie an den göttlichen Ursprung der Thora, welche לא תלבש שעטנז und לא תקיפו פאת ראשכם ולא תשחית את פאת זקנך in gleichen Linie lehrt mit אנכי ד' אלקיך, als Letzterem coordinirte Gesetze? Wir sagen nein und abermals nein. Man hat im Herzen mit der ganzen Thora gebrochen, und wenn auch manchen oder vielen Gesetzen derselben öffentlich Rechnung getragen wird, so steht das oft in solchem Widerspruch zu den bekannten Principten, daß cs sich keinesfalls als Ausdruck innerer Uebezeuguug, sondern als reine Berechnung und Industrie ankündigt. Wiegen doch die Annehmlichkcitcn nnd Behaglichkeiten einer fetten Pfründe die geringen Mühseligkeiten einiger religiösen Uebungen, weiche man seinem St a n de schuldet — reichlich auf — Somanchesöffenkliche Leben erscheint daher alseine elende Heuchelei eine schändliche Lüge, als ein Leben in der Luge, für die Lüge, — weil durch die Lüge. S. 10 sattelt der Verfasser plötzlich um, und gelangt durch einen bewunderungswürdigen Salto mortale von dem Gebiete der Rcligiousbctrachtung auf das Feld — der Politik, und anch da haben wir Gelegenheit seinen immensen Scharfblick zu bewundern. Er spricht da die kühne, eines Guizot, eines Metternich würdige politische Ansicht aus, daß der aus Anlaß des Kompertprozesscs erlassene Protest der Orthodorie ganz besonders dazu geeignet sei, die junge die bürgerlichen Rechte der Juden sichernde Verfassung Oesterreichs zu erschüttern und zu durchlöchern. — Abgesehen von der Minutiosität und Lächerlichkeit dieser Behauptung, scheinen uns auch derlei politische Excursione» für die Kanzel insofern höchst unpassend und entwürdigend, als sie durchweht und durchhaucht sind von dem Geiste schamloser Perfidte und niedriger Aufreizungssucht. — Die unmittelbar darauf S. 11 vorkommende humoristische Bemerkung ״Wajakhel und Pecude" ist zwar kein Bonmot a la Voltaire, auch wohnt ihr nichts von dem Börnc-Heine'schcn Geiste .inne, dagegen ist sie ein rechtmäßiges treuherziges Kind des schmutzigsten Pöbels der ״Judengasse", eine gelungene Schnurre der cinstigen ״Schalksnarren", beatae memoriae! S. 14. ״Und darum will ich heute blos erzählen, wessen Js-