Jeschurun · 1864-11-01 · Heft 2 (November 1864) · p. 49

von Nathan Schidlow in Kollin. 49 Die Jesaja 60, 22 enthaltene Prophetie ״zu seiner Zeit werde ich es beschleunigen", womit nach Synhedrin 98 a verheißen ist, daß die Erlösung entweder durch den Gottgefälligen Wandel Israels beschleunigt, oder, wenn Jisrael sich der göttlichen Gnade nicht würbig: machen sollte, nach langen Strafen zu einer von Gott bestimmten Zeit eintreten chird, ist 3 B. M. 26, 41 ausgesprochen, wo es heißt: ״Ich werde sie bringen in das Land ihrer Feinde, entweder ״bis sie demüthigen ihrverstocktes Herz oder bis sie abtragen ihre Wssethat" (durch die- Länge der im Galuth zu. erduldenden. Strafen). In diesem Sinne wird die erwähnte Thorastelle von R. Mosche b. Nachman erklärt. Da die Erlösung aus Egypten als Prototyp der noch zu erwartenden Erlösung zu betrachten, ist, erscheint diese zweifache 2(rt der Erlösung schon 2 B. M. 12 angedeuteh. In diesem Kapitel, bedarf es nämlich,, wie von. R. Mosche b. Nachman, R. Lewi h. Gerschom und Abarbanel bemerkt wird, der besonderen Erörterung, warum sowohl V. 41 als V. 51 der Auszug Israelsaus Mizrajtm erzählt wird. Der Grunds dieser Wiederholung scheint aber darin zu bestehen, weil es in dem ersteren. Verse heißt: ״Und es geschah nach Verlauf von 430 Jahren, und es geschahen ״eben demselben Tage zogen aus alle Schaaren Gottes aus dem Lande ״Mirajim". Hiemit soll gezeigt sein, daß der Auszug ausMizrajim genau zu der von Gott bestimmten Zeit stattfand und nicht um eineu Tag verzögert wurde. Nachdem aber: die Veranlassung, vorhanden war, daß das Gesammtverhalteu Jisraels in der hl. Schrift gerühmt werden konnte, wie es V. 50 geschieht,, wo es heißt: ״Und ״alle K.inder Jisraels thaten so, wie-Gott Mosche und Ahron: ge- ״boten, so thaten sie" (während V. 28 nicht von כל כני ישראל svndern nur von בגי ישראל die Rede ist): wird V. 51 nochmals der Auszug aus Mizrajim berichtet, um auzudeuten, daß der V. 50 erwähnte von der Gesammtheit bekundete Gehorsam sie, auch abgesehen von dem Eintritte des von Gott bestimmten Zeitpunktes der Erlösung würdig gemacht hat. Die. Jesaja 11, 6 — 9; 65, 25 ausgesprochenen Verheißungen: ״Wolf und Lamm weiden zusammen, und der Löwe ißt- Stroh wie ״ein Rind, und die Schlange — Staub ist ihre Speise, sie schaden ״nicht und verderben nicht auf meinem ganzen heiligen Berge."- ״Und ״ich schließe mit ihnen einen Bund des Friedens und werde weg-