Jeschurun · 1864-11-01 · Heft 2 (November 1864) · p. 50

50 נשק בר ״schaffen wildes Gethier aus dem Lande, daß sie in der Wüste tu־ ״htg wohnen" — sind 3 B. M. 26, 6 enthalten, wo es heißt: ״Und ich werde Frieden geben in das Land und werde wegschaffen ״wildes Gethier aus dem Lande." Ueber den Sinn dieser Verheißung vgl. die Ansicht des R. Schtmeon in Sifra z. St. und die ErklÜrung des R. Mosche b. Nachman z. St., wonach die zu MaimonideS Hilch. Melachim 12 ausgesprochene Gegenbemerkung des R. Abraham b. David als gerechtfertigt erscheint. Die durch Jecheskel (37, 26—28) ergangene Verheißung: ,,Und ich setze mein Heiligthum in ihre Mitte auf ewig, und meine ״Wohnung wird bei ihnen sein, und ich werde ihr Gotts'setn und ״sie werden mein Volk sein, und es erkennen die Völker, daß ich ״Gott Jisrael heilige, wenn mein Heiligthum unter ihnen sein wird ״aus ewig" ist 2 B. M. 29, 45. 46 und 3 B. M. 26, 11, 12 enthalten, wo es heißt: ״Und ich werde wohnen unter den Kindern ״Jisrael, und werde ihnen ein Gott sein; und sie werden erkennen, ״daß ich Gott ihr Gott bin, der ich sie herausgeführt aus dem ״Lande Mizrajim, aus daß ich wohne unter ihnen." ״Und ich werde ״meine Wohnung setzen unter euch, und nicht verwerfen wird euch ״mein Geist, und ich werde euch ein Gott sein, und ihr sollt mir ״ein Volk sein". Auch die Verschiedenheiten des Ausdruckes, welche ein Vergleich der angeführten Prophetie Jecheskels mit den erwähnten Thoraversen ergibt, läßt den vollständig gleichen Sinn dieser Verheißungen erkennen; denn es unterliegt keinem Zweifel, daß Jecheskel darum das Wort מקרש׳ gebraucht, obgleich in der angeführten Thorastelle der Ausdruck משכני gewählt ist, weil mit diesem Worte, wie aus Sifra z. St. hervorgeht, das ביח ר,מקרש gemeint ist; ebenso ist das von Jecheskel gebrauchte Wort לעולם in der angeführten Thorastelle begründet, da in den Worten: ״mein Geistwird euch ״nicht verwerfen", wie auch in Sifra z. St. erwähnt ist, die be- ״ständige Fortdauer der durch die Erlösung eintretenden Kundgebungen der göttlichen Liebe verheißen ist. Die Rücksicht auf den Raum gebietet uns den Schluß unserer Anzeige, wobei wir jedoch nicht umhin können, dem Herrn Herausgeber des שק בר) den aufrichtigsten Dank dafür abzustatten, daß er es sich angelegen sein ließ, der ebenso gelehrten als geistvollen Arbeit des Herrn Schidlow durch den Druck Verbreitung zu verschaffen.