Jeschurun · 1864-11-01 · Heft 2 (November 1864) · p. 47

von Nathan Schidlow in Ko Mn. 4? halten," wozu unsere Weisen bemerken: ״Nicht wie der erste Bund, ״den ihr gebrochen." Die daraus folgende Verheißung Jeremija's 31, 34 ״Sie alle werden mich erkennen von Klein bis Groß, spricht ״Gott", beruht auf 5 B. M. 20, 2 ״daß du zurückkehrest zu Gott, du und deine Kinder", und auf dem bereits angeführten Verse: ״Dein Herz und das Herz deiner Nachkommen;" und die in demselben Verse Jeremija's ausgesprochene Verheißung ״denn ich werde ״vergeben ihrer Missethat und ihrer Sünde nicht ferner gedenken" sowie die Verheißung Jesaja's 43, 25:, ״Ich bin es, der deine ״Mtffethaten tilgt um meinetwillen, und deiner Sünde» gedenke ich ״nicht", beruhen auf 5 B. M. 32, 43 ״sein Volk versöhnt seinen ״Boden." Jesaja 34, 8 ״Einen Tag der Strafe hält Gott, ein Jahr der ״Vergeltung, für Zijon zu streiten"; Daniel 42, 9, ״Verborgen ״und versiegelt sind die Worte bis aus die Zeit des Endes", beruhen auf 5 B. M. 32, ״ist das nicht ausbewahrt bet mir, versiegelt ״in meinen Schätzen?" Die Weissagung Secharja's 14, 9 ״An selbigem Tage wird ״Gott einzig sein und sein Name einzig" und Zefanja's 3, 9: ״Dann wandle ich . den Völkern ihre Sprache zu einer lauteren um, ״daß sie alle den Nameu Gottes anrufen, daß sie Ihm einmüthig ״dienen", beruhen aus 5 B. M. 32, 39: ״Sehet jetzt, daß Ich, Ich es bin, und kein Gott neben mir", was, wie die Comentatoren erklären, auf die Zeit hinwcist, in der alle Volker durch Erkenntntß des Waltens der göttlichen Vorsehung zum Glauben an die absolute Einheit Gottes gelangen werden. Die zeitlichen Wohlstand versprcchendeckVerheißungen, wie Jer. 31, 12, wo es heißt: ״Und sie kommen und jauchzen auf der Höhe ״Zijvns, und strömen herbei zum Segen Gottes an Korn" u. s. w. beruhen aus 5 B. M. 30, 5. 9 wo es heißt: ״Gott wird dich in ״das Land bringen, das deine Väter besessen, und wird dir Gutes ״thun und dich mehren stärker als deine Väter, und Gott wird dir ״Ueberfluß geben in allem Thun deiner Hände — zum Heile; denn ״Gott wird sich wieder über dich freuen, daß es dir wohlergeht, ״wie er sich über deine Väter gefreut bat." Das V. 9 vorkommende Wort לטובה ist nach Mnimouides Hilch. Melachim 12, 4 und.Htlchot Teschuba 9, 2 zu erklären, wo ausgesprochen ist, daß der Zweck