Jeschurun · 1864-11-01 · Heft 2 (November 1864) · p. 46

43 נשק בר wo cs heißt: ״Ich ich bin es, der deine Missethaten tilgt um meinetwillen." Jccheökel 36, 26 heißt es: ״Und ich gebe euch ein neues Herz ״und einen neuen Geist gebe ich in euer Inneres und mache, daß ״ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechte wahret und ״sie thuet". Diese Verheißung ist bereits 5 B. M. 30, 6. 8 ausgesprochen, wo es heißt: ״Und ,Gott dein Gott wird beschneiden dein ״Herz und das Herz deiner Nachkommen, zu lieben Gott, deinen ״Gott, mit deinem ganzen Herzen und deiner ganzen Seele, um ״deines Lebens willen. Und du wirst zurückkehren und gehorchen, ״der Stimme Gottes, und ausüben seine Gebote, die ich dir heute ״gebiete." Ein aufmerksamer Vergleich dieser beiden Schriftstellen läßt erkennen, daß die Prophetie Jecheskels vollständig auf der angeführten Thorastelle beruht. Wie in Jecheskel, so ist auch in der citirten Thorastelle die Hülfe verheißen, welche Gott zur Erfüllung seines Willens gewährt, ohne hiedurch die menschliche Freiheit zu beschränken; wie durch Jecheskel ein neues Herz und ein neuer Geist verheißen wird, so ist auch in der angeführten Thorastelle durch die Worte למען חייך ausgesprochen, daß einst die Zeit kommen wird, in der man in der Erfüllung seines Willens den einzigen Zweck des Daseins erkennt, und alles nur rückstchtlich der Erreichung dieses höchsten Lebenszieles thut, worin sich eben der durch Jecheskel verheißene ״neue Geist" kundgeben wird. Jeremija's Verheißung (31, 32. 33) ״Nicht wie der Bund, den ich geschloffen mit ihren Vätern, welchen meinen Bund sie ge- ״brochen, sondern dies ist der Bund, den ich schließen werde mit ״dem Hause Jisrael: nach jenen Tagen, spricht Gott, habe ich meine ״Lehre in ihr Inneres gelegt, und auf ihr Herz werde ich sie schrei- ״ben" — beruht auf 5 B. M. 19, 9 : ״Wenn du beobachten wirst ״dieses ganze Gebot, es auszuübcn, das ich dir heute gebiete, Gott ״deinen Gott zu lieben und in seinen Wegen zu wandeln alle ״Tage. In diesem Ausdrucke ״alleTage" findet bereits R. Mosche b. Nachman eine Hinweisung auf die Zeit, in der die Sünde aufhören und die oben erwähnte 5 B. M. 30, 6 sowie die Jer. 31, 32, 33 ausgesprochene Verheißung erfüllt werden wird. Auch in Sifra wird in der Thora die Quelle dieser Verheißung nachgewtesen und zwar 3 B. M. 26, 9 ״Ich werde meinen Bund mit euch