Jeschurun · 1864-07-01 · Heft 10 (Juli 1864) · p. 340

340 R. David Nieto's Begründung der Tradition. zu strafen, wenn nicht das Unrecht der begangenen Handlung vor ihrer Ausübung zu Bewußtsein geführt-worden ist. Ebenso hat Gott bereits Noach den Genuß des Fleisches vom lebendigen Thtere verboten^ wie es 1. B. M. 9, 4 heißt:"״Jedoch ״Fletsch, während sein Blut noch in der Macht seiner Seele ist, ״dürft ihr nicht essen." Ferner hat Gott Noach nochmals den Mord verboten, da es das. V. 6 heißt: ״Wer Menschenblut vergießt, des- ״sen Blut soll durch Menschen vergossen werden." 1. B. M. 12, 17 wird uns erzählt, daß Gott ״Pharao mit großen Plagen heimsuchte"/ I . B. M. 20, 18 ״daß Gott jeden Mutterleib des Hauses Abimelech verschloß um Sarah's, Abrahams WeibeS willen." Aus diesen Schriftstellen geht mit Evidenz hervor, daß die Verbote des Fleisches vom lebendigen Thiere, des Mordes, des Umganges mit der Gattin eines Andern, schon zu den Zeiten Noachs und Abrahams eristirteu, und es versteht sich von selbst, daß alle diese Verbote der Mündlichkeit übergebe» waren.*) Was nun affirmative Vorschriften betrifft, so ist bekannt, daß Kajin, Hebel, Noach und die Stammväter Altäre bauten und Opfer brachten, Gott unserem Stammvater Abraham das Gebot der Beschneidung gab und vor der Verwüstung von Sodom und Amvrah 1. B. M. 18, 17, 19 sprach: ״Sollte ich verbergen vor Abraham ״was ich thun will? Ich habe ihn ja ausersehen, daß er befehle ״seinen Kindern und seinem Hause nach ihm, daß sie den Weg *) Der Tradition gemäß gehs t das Verbot des Umganges mit der Gattin eines Andern schon zu den dem ersten Menschen geoffenbarten Verboten, da nach Sanhedrin 58 a., Maimonides 5 ,9 הל' מלכים und הל׳ 10 ,14 איסורי ביאה mit dem 1. B, M, 2, 24 ausgesprochenen Worte!באשת das Verbot ולא באשת הכיח ausgesprochen ist. Da aber unser Autr bei der Aufgabe, die er sich stellte, den Karäcrn nnd ihren Gesinnungsgenossen von ihrem Standpunkte aus die Unhaltbarkeit ihrer Grundsätze nachzuweisen, seine Beweisführung, wie er auch in der Vorrede ausdrücklich bemerkt, nur auf dasjenige stützen konnte, was aus dem Wortlaute der Bibel hervorgeht und auch von Seiten des Karäismus zugegeben wird, die Existenz des Verbotes von בעולת בעל aber erst aus den Berichten über die Strafen, welche von Gott über Pharao und Abimelech verhängt wurden zu konstatiren ist: konnte er für die Offenbarung desselben den Traditions. leugnern gegenüber keine frühere Periode als die Zeit Abrahams angeben.