Jeschurun · 1864-05-01 · Heft 8 (Mai 1864) · p. 279

Von Dr. Herrmann Lipschitz. 279 sen Ueberzeugung gepaart war. — Wie cs aber im Geistesleben des Menschen so häufig verkommt, baß die lebendige Thai von der schöneu vergessenen Idee, die ste gezeugt, nur ein fratzenhaftes Zerrbild verewigt, so hat auch dieser unschuldige Wunsch das unglückliche Schicksal, durch seine nicht entsprechende, von den traurigsten Eonscquenzen begleitete Verwirklichung, von jedem wahrhaften Juden zur fluchwürdigen Ausgeburt abschreckender Gottlosigkeit gestempelt zu werden. Dieser Wunsch hatte zur unmittelbaren Folge, daß aus der Schaubühne des nationalreligiösen Lebens Israels eine nagelneue Gestalt auftrat, — der moderne Rabbtnismus. Dieser entwickelte und verbreitete sich rasch wie wucherndes llnkraut. Wie die,Pilze schossen seine Jünger über Nacht hervor, und bald wimmelte cs in Israel von jungen geschniegelten und gestriegelten Theologen, mit festanliegenden Kutten, mit wallenden Talaren und steifgeplättcten bleudendweißen Bäffchen. Aber diese Herren haben die Befriedigung jenes äußern Zeitbedürfnisses, welches ihre Entstehungsursache war, für ihre alleinige und ausschließliche Aufgabe erachtet, und dem eigentlichen rabbiuischen Berufe den Rücken gekehrt. Ste waren gottvergessen genug, den fluktuircnden Geisteszustand in Israel, der sie hervorgerufen, auf ein Gebiet zu verpflanzen, dessen erste und letzte Existenzbedingung ist — die Stabilität. Ste haben die ewig unwandelbare Reltgionslchre Israels den Gesetzen des Zeitgeistes untergeordnet. Sie haben, baar allen religiösen Gefühles und gottessürchtigen Sinnes, anstatt den Anforderungen der Religion und des Zeitgeistes zu genügen, die alte väterliche Religion verdrängt und eine wMiirltch gemodelte, der herrschenden Geistesrichtung und verfeinerten Genußsucht entsprechende neue entstehen lassen. Sie haben mit empörendem Vandalismus die altehrwürdige Ztonsvestc der traditlonellen Religion zerstört und auf deren rauchenden Trümmern den Götzen der ״Reform" aufgertchtct. Diese modernen Rabbinen, die in ihrer großsprecherischen Weise unaufhörlich von Kern und Schale, von Form und Inhalt, von lebendigem Geiste und todtem Gerippe im Judeuthume faseln, haben die ganze schriftliche und mündliche Lehre mit allen deren vernünftig erhabenen Gesetzen und ewigen Heilswahrheiten, Alles was den Kern, den Inhalt, den Geist