Jeschurun · 1864-05-01 · Heft 8 (Mai 1864) · p. 267

Von Rabbiner Dr. I. Gugenheimer. 267 keiner Erörterung bedarf, wenn die Erfüllung der dem Hause Da׳ vidS gewordenen Verheißungen, worin ein Mittel zur Beglückung des Volkes liegt, dem Volke zugesagt wird. Ebenso nichtig ist der zweite von Knobel gegen die messianische Erklärung angeführte Grund, da der Eintritt der V. 5 verheißenen Zustände als Folge der Erfüllung des V. 4 ausgesprochenen Prophetie zu betrachten ist. Aus der obigen Schriftstelle Jes. 55, 3. 4 ist daher ersichtlich, daß, selbst wenn die letzten 27 Kapitel des Buches Jesatja einem im Exile lebenden Propheten zuzuschreiben wären — was wir aber, wie wir oben nachgcwiesen, vom Standpunkte des Zudcnthums nicht zugeben können und vom Standpunkte der Wissenschaft nicht zuzugeben brauchen — auch durch diesen Propheten das einstige Auftreten eines vom Könige David abstammenden Messias verheißen worden ist, durch dessen Auftreten die Erlösung Israels und die Beglückung des gesammten Meuschengeschlechtö stattfinden wird, wie es auch Jes. 11, 10 f. verkündet wird, wo es heißt: ״Und gesche- ״hcn wird es an selbigem Tage: Der Wurzelsprößling Jischai's, ״der da steht als Panier der Völker, zu ihm werden Völker ״sich wenden, und sein Ruheort ist Herrlichkeit. Und es wird ge- ״schehen, selbigen Tages wird der Herr zum zweiten Male seine ״Hand walten lassen, sich zuzueignen den Rest Seines Volkes, der ״übrig gelassen werden wird von Aschur und von Mizrajim und von ״Patros und von Kusch und von Elam und von Schinear und von ״Chamat und von den Inseln des Meeres; und er wird erheben ein ״Panier den Völkern und sammeln die Verstoßenen Zs- ״raels, und die Zerstreuten Jrhudas wird er sammeln ״von den vier Enden der Erde." Aus den hier angeführten Prophetieen geht hervor, daß nach den Verheißungen der Propheten die Erlösung Israels und der Menschheit nicht durch das israelitische Volk sondern durch einen von Gott bestimmten Nachkommen des Königs David stattfinden wird. Wer aber dennoch die unzweideutigen, einen Nachkommen Davids als Organ der Erlösung verkündenden ״Messtasprophctieen auf das Volk bezieht", die Einzelnpersönlichkeit des Messias in Abrede stellt, - der leugnet hiedurch die von Gott durch die Propheten gcoffenbarte Messiaslchre. Daß diese Leugnung durch den bekannten Synhedrin 98 b.