Jeschurun · 1864-05-01 · Heft 8 (Mai 1864) · p. 261

Von Rabbiner Dr. Q. Gugenheimer. 261 such zu betrachten, da jener Annahme von einem exilifchen Jesaija tn den Worten unserer Weisen nicht blos jeder Anhaltspunkt fehlt, sondern aus den eben angeführlen Talmud- und Midraschstellen hervorgeht, daß sowohl durch das, was uns unsere Weisen über Jesaija, als durch das, was sie uns über Prophetie im Allgemeinen lehrten, jene Annahme aufs entschiedenste zurückgewiesen wird. Nachdem wir nun die Nnhaltbarkeit sämmtlicher Gründe, die von Krochmal für den exilifchen Ursprung der letzten 27 Kapitel Jesaija's angeführt wurden, gezeigt und bewiesen haben, daß dieselben theils auf Inkonsequenz, theils auf unrichtigen, willkürlichen Annahmen beruhen: wollen wir auch von den durch nichtjüdische Bibelkritiker aufgestellten Gründen, die thcilweise in Krochmals Argumentation enthalten stud, einige anführen, welche von Krochmal nicht erwähnt wurden. Gesenius macht in seinem Commentare zu Jesaija Th. III. Einleitung S. 21 für die von ihm behauptete Nnächtheit jenes Theilcs Jesaija's geltend daß dieser Prophet, ״ehe er eine Rückkehr aus ״dem Exil verkünden konnte, doch wohl die Wegsührung hätte weis- ״sagen müssen. Man beruft sich darauf, daß diese Weissagungen ״verloren sein könnten, daß er die Wegführung aber wirklich an ״einer Stelle (Cap. 39) geweissagt habe. Der erste Fall ist allzu ״willkürlich, über Cap. 39 ist aber schon im Eommentar z. St. ״gehandelt worden." Wir sehen uns hiemit ans den Commentar verwiesen, und wollen deßhalb zu entnehmen suchen, wie die Behauptnng, daß von Jesaija, das babylonische Exil nicht geweissagt sei, nachgcwiesen wird. Im Commentare liefert Gesenius diesen Nachweis auf sehr bequeme Art, da er (Th. I Abth. II S 1006) in Bezug auf Jesaija 39, 6, 7, wo das babylonische Exil mit klaren Worten verkündet wird, sagt: ״Da unser Orakel, wie alle in den ״historischen Büchern besindliche, später ausgezeichnet zu sein scheint, ״so ist nun obendrein ein Verdacht da, daß es bei der Redaktion ״der B. B. der Könige tm Exil nach dem Eintreffen jener Weis- ״sagung bestimmter ausgedrückt sein möge, als es ursprünglich ans- ״gesprochen war". — Durch nichts konnte sich die Unhaltbarkeit der Hypothese von einem Psrndojesaija deutlicher zeigen, als durch den Umstand, daß ein Gesenius bei dem Streben nach Begründung dergelben zu einer derartigen Beweisführung sich entschloß. Gehen wir