Jeschurun · 1863-09-01 · Heft 12 (September 1863) · p. 549

Tcvhillln zu sprechenden 2חב1ת- 549 in Bezug.auf: ציפן זהב ausgesprochen wird, diejenigen, welche eine glänzende Außenseite zum jüdischen Schmucke machen wollen, דרך החיצונים betreten, den einzig wahren von unseren Weisen uns vorgezeichneten Weg verlassen; daran vergessen haben, daß nicht die Außenseite unfern Werth bestimmt, wie eS durch den in demselben Verse von Schir Ha-Schirim sich befindenden Vergleiche mit den אחלי קדר ausgesprochen ist, der im Midrasch erklärt wird: מה אהלי אף. על ,פי שנראין מבחוץ כעורים ושחורים וסמרטוטין והם מבפנים nd אבנים טובות ומרגליות כך תלמידי חכמים אף. על פי שנראין כעורים ושחורות בעולם חוח אבל בפנים יש בהם תורה מקרא משנה מדרשות הלכות תלמוד תוספות ואגרות, ®ic schwarze Farbe der Tephillin weist uns also darauf hin, daß wir nicht in einer glänzenden Außenseite, Nicht in dem, was häufig zu blenden, zu täuschen und irrezuleiten Pflegt, nicht in dem äußerlich Imposanten, sondern in unserem jüdischen Berufe, in der Treue und Gewissenhaftigkeit, mit der wir unserer Bestimmung durch Errenntniß und Erfüllung des Gottesgesetzes entsprechen, unseren wahren, unseren einzigen, unseren unentreißbareu Schmuck erblicken sollen. Bei Zusammenfassung.deö Vorstehenden sehen wir, daß bergemeinsame Zweck der Kopf- und Handtephillin darin besteht, uns als Erinnerungszeichen an die Befreiung aus Mizrajim und an unsere Pflicht unbedingten Gehorsams gegen das Gottesgesetz zu dienen; daß aber die Kopftephillin nach der Bedeutung des Wortes טוטפת noch einen besonder» Zweck haben, der darin besteht uns als עטרה zur fortdauernden Freude über die durch Gottes unmittelbare Wohlthatcn uns gewordene Auszeichnung und über unsere Erwählung zu ,Seinem Prtestervolke aufznfordern, durch die wir mit allen unseren Tätigkeiten Seinen Willen verwirklichen, unser ganzes Leben in allen seinen Beziehungen zu einem fortwährenden Gottesdienste im wahren Sinne des Wortes machen können und sollen; und eben in der Losung dieser Aufgabe, die der Zweck unseres Daseins ist, unseren schönsten Schmuck, unsere größte uncntreißbare Freude zu erblicken habe». Diese in dem Worte טוטפת liegende besondere Bedeutung der Kopftephillin scheint den ersten Grund zu bilden, um dessentwillcn unsere Weisen für die Kopftephillin die besondere Beracha על מצית festsetztcn, und um deffentwillen bei Uns angenommen ist, nach der