Jeschurun · 1863-08-01 · Heft 11 (August 1863) · p. 510

510 ״Jawm Mezula." Heil sich zu erwerben hofften. Nur die Annahme des griechisch-katholischen Glaubens hätte die Juden retten können, — aber Zuda erwies sich auch in dieser Zeit als das treue Gottesvolk, als würdiger Sohn einer glorreichen Vergangenheit, muthig blickte es den gräuelvollsten Qualen, den schrecklichsten Todesarten entgegen und starb für die Heiligung Gottes und seiner Lehre. Unzählich ist die Zahl der Juden, welche der barbarischen Wuth während des Zeitraums von wenigen Jahren zum Opfer fielen — sie werden auf 120,000 geschätzt — unbeschreiblich ist der Jammer und das Elend der Entronnenen. Don Allem entblößt irrten sie aus threr Heimath und nur der bewährte Bruderflnn der Juden, welcher auch in dem von fernsten Gegenden Kommenden willig den Bruder erkennt, milderte das Elend. Die jüdischen Gemeinden der Türket, Deutschland, Holland und Italien namentlich empfingen die Armen mit warmer, thätiger Theilnahme und verschafften ihnen bet sich eine neue Heimath. Drei Momente treten demnach auch in dieser schrecklichen Episode der "״מרות ת״ח, unter welchem Namen das Andenken daran bekannt ist, glänzend hervor. Es sind dies ebenjene Momente, welche die jüdische Geschichte seit der beispiellosen Zersprengung des jüdischen Volkstammes in alle Zonen auszetchnet, es sind dieses gerade die Thatsachen, welche dem jüdischen Volke die herrlichste Krone des Ruhms für alle Zeiten sichern. Die treue Anhänglichkeit der Juden an der Sache des Volkes, das ihnen Aufenthalt in seiner Mitte gestattet — von gleichen Bürgerrechten kann ja bis auf den heutigen Tag kaum irgendwo die Rede sein — die willige Hingabe von Gut und Leben für den Staat, der sie schützt — ist das erste Moment; — die unerschütterliche Standhaftigkeit, der männliche freudig rMüth, die glühende Begeisterung für das Gottesgcsetz, um dessentwillen, sie den schrecklichsten Tod und das elendeste Leben gerne erdulden, — ist das zweite Moment; die Bewahrheitung des Spruches כל ישראל ערבים זה לזה: jeder Jude steht für den Andern ein, das Band der innigen Bruderliebe, das alle Inden auf weitem Erdenrunde zu einer Familie verknüpft — ist das dritte Moment. Rabbi Nathan Neta aus Zoslav bei Ostrog in Volhynien, welcher zu den vor den Gräueln der Kosaken Geflüchteten gehört, hat die Ereignisse dieser blutigen Jahre theils aus eigener Erleb- ו