Jeschurun · 1863-08-01 · Heft 11 (August 1863) · p. 484

484 Einleitung zum JesaiaS. JesaiaS und seine Welt. deine Lehrer, deine Augen sehen deine Lehrer", sie leben mit dir, unter dir, stehen mit dir auf gleichem Boden des Schaffens und Duldens und darum, wohin du auch wandern und wie du auch wandeln mögest, ob du in Treue den rechten, ob du im Abfall den linken Weg betretest, ״ ,«אחריךhinter dir her", aus der Ueberlicfcrnng deiner Vergangenheit begleitet dich immer die Weisung, hörst du immer das Wort: das ist der Weg, den ihr betreten sollet! Und darum, eben indem [17 ״] Jakobs äußere Herrlichkeit bis zur Armfeligkeit verkümmert und seine Muskelsiille bis zur Magerkeit dahin schwindet, und der äußere Acker seiner Zukunft so hoffnungslos erscheint, daß ״wenn Einer dort ärndten wollte, man ihn für einen Aehren-Leser im Thalc der Abgeschiedenen halten würde," eben in jener Zeit und durch jene Zeit, wird sich der Mensch nur hinauf -zu seinem Schöpfer wenden, werden seine Augen nur den Heiligen Jisraels sehen, wird sich nicht zu den selbstgeschaffenen Altären wenden, nichts, was seine Finger bilde», weder die HeileSbäumc, noch die Sonncnbilder vor Augen haben" — Wie Jcsaias daher, s21 ״] ans diesen von der Prophetenstimme nicht begleiteten, ״schweigenden" Galuthjahrhundcrten, den Ruf nach dem Ende dieser allgcmcineu und jüdischen endlos laugen Nacht, und als Entgegnung die Antwort vernommen, daß das Herbeibringcn des sicherlich kommenden Morgens ganz in unfern Händen liege 1n1b ״ ,"! שובו ״kehret zurück!" das einzige Losungswort ist, mit dem wir dem jederzeit an der Zcitenpforte harrenden Morgen die Pforten zu öffne» vcrmögen; so sieht er auch s26 ״] die Erfahrungen des Galutb nicht spurlos an Israel vorübergehcn, sie üben an ihm ihre belehrende und erziehende Kraft, cs lernt aus ihnen, ישועה ישית חומוח וחיך, in dem Beistand Gottes den allein genügenden Wall und Mauer verehren, lernt — indem eS, das Aermste und Erschöpfteste, mit seinen Wanderschritten über die Trümmer der stolzesten und mächtigstc Städte und Staaten hinwegschreitet — der sittlichen Pflichttreue und dem Festhalten an Gott allein vertrauen, lernt, daß nur dem gerechten, Gott und Menschen treuen Volke aste Pfordteu geöffnet sind, daß nicht die Herrschaft des Geschöpfes und des vom Geschöpfe Geschaffenen, Ideal und Ziel, nicht das herrschende ישר, sondern יצר סמוך, das aus Gott sich stützende, von Gott gestützte geschöpfltche Schaffen, das allein »תצור שלו die Knospe des dauernden