Jeschurun · 1863-07-01 · Heft 10 (Juli 1863) · p. 456

456 Zum Mischen Gemeiudeleben. in Friede und Geradheit wandelte er mit mir und führte Viele von Sünde zurück. Denn die Erkcnntniß wahren sollen des Priesters Lippen, Gesetzeslehre erwartet man von seinem Munde; denn als Bote des 'ר' צבאו steht er da. Ihr aber seid von diesem Wege gewichen, habt viele in der Gesetzeslehre zum Straucheln gebracht, habt den Lewi-Bund vernichtet, spricht 'ד׳ צבאו. Und darum habe auch ich euch verachtet und verächtlich beim ganzen Volke werden lassen, eben weil ihr meine Wege nicht wahret und in der Gesetzelehre Rücksicht auf Menschen nehmet. Sprechet: ״haben wir denn nicht Alle Einen Vater, hat uns nicht Ein Gott erschaffen? Warum sollen wir gegen den Menschcnbruder nicht brüderlich sein, das Eltern-Büudniß entweihen!" So kam's,daßJuda Gott die Treue versagte, in Israel und Jerusalem das Verworfene geschah; denn Juda hat Gottes Hetligthum geschändet, indem cs Tochter fremder Gotthetten geliebt und geehlicht —" (Maleachi.) Dagegen hatte von den Priestern, die sich als ächte Leviten in der Treue an Gott und für Gott und als ächte Söhne Zadoks bewährten, die, wie ihr Ahn, auch die Sympathien und die Gesinnung für Menschen nicht mit deren steigendem und fallendem Geschicke steigen und fallen lassen, die somit Gott und Menschen ohne äußere RüAstchten unwandelbar die Treue bewahrten, Jecheskeel also zu sprechen: ״Und die Priester, die Lewiten, die Sohne Zadoks, die auf der Wacht für mein Hetligthum «usharrtkn als Israels Sohne von mir abirrten, sie sollen vor mir stehen um mir zu dienen, sie sollen vor mir stehen um das Fett und das Blut näher zu bringen, spricht Gott, der Herr. Sie sollen in mein Hetligthum kommen, sie zu meinem Dienst an meinem Tisch hintreten, und sie werden weiter hüten meine Wacht — Allein nicht auf einem Stamm sollte dieser Gemetnsinn beschränkt sein, und war er nicht beschränkt. Die jüdischen Aufseher, welche die Frohnbeamten Pharaos über die unglücklichen Parias gesetzt und die lieber den eignen Rücken den Geißelstreichen darboten, um die unglücklichen Volksgenossen zu schonen, und die eben in dieserHingebung für das Allgemeine sich für die Würde der einstigen Volkesältesten adelten; — der Geist, der einen Pineas, einen Josua und Kaleb beseelte, der einen Ehud, einen Samgar, eine Debora,