Jeschurun · 1863-05-01 · Heft 8 (Mai 1863) · p. 349

¥111. Die jüdische Welt. b. Israels Wirklichkeit. 3:41 Prophet daher mitnehmen, als er dem Achas mit der Verkündigung der Geburt Immanuels und des in seiner Zeit sich vollziehenden Geschicks in dem Momente entgegentreten sollte, in welchem Achas t vor Aram und Samarien zitternd die Außenwerke Jerusalems j zu besichtigen ging. Denn es war eben der Schear Jaschub, j dem Chiskija geboren wurde und für welchen sich die Geschicke der j Zukunft vollzogen. :! Verfolgen wir erst die Charakteristik dieses שאד in den Worj ten des Propheten. Sie sollten vom Gottesgeist gehalten den Muth und die Kraft besitzen nicht die Wege der übrigen 511 gehen, sie soll-! ten den Muth haben ihren Weg und ihre Richtung als -!קש, als ] Revolte gegen die leitende Macht der Majorität, als Versündigung j und Verrath an der Gesammtwohlsahrt verlästert und verschrien zu j sehen. Wurden doch die von Gott und ״ seinem Gesetz abfallenden -- Reformen aus politischen Rücksichten als Gunst erwerbende Sonnt- | venz vor den gewaltigen Völkermächten empfohlen\ Sie sollten Anß deres fürchten und Respect vor Anderem haben. Und dieses Anh dere sollte eben nichts anders als Gott 'צבאו sein, ihn sollten sie hei- 'j ltgen, d. h. Ihn, seinen Willen, sein Wohlgefallen über alles Anj,• dere setzen, für Ihn, für seinen Willen, sein Wohlgefallen alles q Andere opfern und um der ihm zu bewahrenden Treue, um des ו Ihm zu zollenden Gehorsams willen, wenn es sein muß, mit allem Anderen brechen. והוא מוראבם והוא מעריצכם und eben dies, daß sie nur Gott fürchten, daß macht sie, trotz ihrer numerischen Winzigjj {eit, zu einer gefürchteten unüberwindlichen Größe. והיה למקדש denn I wer Gott heiligt, den heiligt Gott, wer Gott über Alles emporjj hebt, den hebt Gott über Alles empor, giebt ihm die sittliche Sie- I gestraft in innern und äußern Kämpfen, ״Gott, den sie heiligen, wird zum Heiligthum", zur Stätte, von der aus die Heiligung des ganzen Menschen und seines Lebens ausgeht; er wird aber auch zum ß Stein des Anstoßes, zur Ursache des Strauchelns und Fallens, zur fs Hemmniß und Hinderniß für beide Häuser Israels. והיה למקדש,!j ולאבן נגף diese Zusammenstellung enthält den Nerv der ganzen h jüdischen Geschichte. s Es giebt für Israel kein Zweites, das Göttliche wird ihm zum!מקדש ן oder zum אבן נגף, es erfüllt seine göttliche Bestimmung und