Jeschurun · 1863-05-01 · Heft 8 (Mai 1863) · p. 344

'344 ®iittetetjj juHt Zesakatz. JWas Md stind MM Aram und Samarlen, vor denen Achas zitterte, von Affur zertrümmert aber auch Juda selbst von seiner Wrrfluihenden Macht dis an den Rand des Untergangs gebracht werden würde weil eben Juda nicht den Mnth hatte lediglich auf Gott zu vertrauen und seinen Sieg nur durch Treue gegen Gottes Gesetz zu erkämpfen, /west eben Juda gerade ans die Macht feine Zuversicht setzte, von welcher ihm der drohende Untergang kommen sollte! ״MEN dir eine größeRvlle," haste Gott zum Propheten gesprochen, ״und schreibe darauf mit Allen leserlichen Schrift: die Beute selbst eist die Plünderung zu deschleunigen, למהר שליל הש בזי! And zwei treue Zeugen bestelle ich Mir dafür, den Priester llrija und Secharja, Sohn des Jeberechja; (den Priesttr Urisa, den gefügigen Vollstrecker der von Achas Ms kriechender Rücksicht für den König Assurs beliebten damascentschen Cultns-Reform (Kap. II., IT), und Secharja, den einst von Gost zu sendenden Propheten für den von den Zerstörern der assyrischbabylonischen Macht, von den petsisch-mMschen Königen ans reiner Gotteshuldignng geförderten Wiederausbau des Tempels des Allesneu). Seinen süngstgebvrnen Sohn selbst Hatte derPröphet z um le - bendigen Wahrzeichen dieser Zukunft zu stellen und ihn מהד שלל חש בז zu nennen, ״denn bevor noch der Knabe wird Vater und Mutter rufen können, wird er ׳(durch seinen Namen) Damaskus Heer und Samariens Beute dem Könige Ässnrs Voranstagen!" Diesselbe assyrische Macht wird aber auch wie ein beißender Strom über alle seine Äser treten und auch Juda mit seiner hochschwellenden Flnth ״bis an den Hals" überschwemmen. Denn die von Achas ringelestcte Wirthschast soll ein Ende nehmen. Der, wie wir sie erkannt haben, nur in Ueberflnß und Aeppigkeit wuchernden socialen und häuslichen Entartung soll der geile Boden des Neberfinsses nnd der Aeppigkeit ׳entzogen werden. ״Kommen sollen über ihn, über sein Volk und sein Hans Tage, wie mau ste noch nicht erlebt hatte seitdem sich Ephraim von Juda getrennt hatte," der König von Assur soll kommen und das Land so Herunterbringen., daß die Noch zu der aller einfachsten Lebensweise zwingen wird und dann diejenigen Tugenden und geistigen Größen aufblü- Heu, die zu ihrem Gedeihen der Aeppigkeit und des Ueberstnffes nicht bedürfen. ״Wenn Jemand", heißt es von-jener Zeit, ״eine junge Kuh und zwei Schafe erhalten wird," so wird Gott diesem