Jeschurun · 1863-05-01 · Heft 8 (Mai 1863) · p. 343

VIII. Die Mische Welt. d. Israels Wirklichkeit. 343 selbst erst zu Schiedsrichtern ihrer Geschicke gemacht, deren Legionen sodann über die Judaea captiva triumphiren sollten. ״Bin dein Knecht und Sohn", so lautete Achas Huldigungsgruß, der, von dem gesummten Tempel- und Königs-Schatz begleitet, den assyrischen Konig zu seinem Schutze herbeirtes, und diese Knechtschaft und Kindschaft bethätigte er in so nichtswürdtger Weise, daß er — wie es am Schlüsse ausdrücklich heißt — מפני מלך אשור, aus Rücksicht und purer Defcrenz vor dem König Assurs, die schmählichste Reform und den schreiendsten Vandalismus im Tempel des Einigetnzigen Gottes übte, lediglich um — wir können dies מפני מלך אשור nicht anders begreifen*) — lediglich um durch ״Umgestaltung des jüdischen Gottesdienstes nach dem Muster und Geschmack der assyrischen Anschauung" seine vollendete Unterthäntgkeit zu besiegeln. Der Gottesaltar wurde beseitigt und an seine Stelle ein anderer nach damas-- centschem Muster errichtet. Das ״Becken" und das ״Meer", die in so hervorragender Weise den Opfer-Vorhof charakterisitten, und nicht Befriedigung einer opferhungrigen Gottheit sondern Reinheit und Reinigung des Menschen als seine Bestimmung aussprachen, mußten von ihrer sie hochtragenden Basis, die von dem vernichtenden Hammer der Reform zerstückt wurde, degradtrt aufs Steinpflaster hinab steigen. Zur Heiligung des Sabbaths getroffene Vorkehrungen und der Gang, der auch dem König nicht durch das Heiligthum, sondern nur durch die äußern Räume den Ausgang gestattete, (— beides scheint der Sjnn des!מומך רשפו und des מבוא המלך החיצונה zu sein, das letzte Wort heißt: nach den äußern Räumen —) wurden weggeschafft und der Raum mit dem Heiligthum des Tempels vereinigt, und alles dies מפני מלך אשור: aus kriechender Deserenz für den König Affurlü Und es war doch dies dieselbe assyrische Macht, vor welcher Achas bereits gewarnt, von welcher ihm bereits verkündet war, daß •) Durch Chron. II 28 scheint das ■מפני מלך אשןך die Bedeutung zu gewinnen, daß Achas eben aus Furcht vor dem König Aschurs den Gottesdienst Heidnisch gestattete. Er glaubte in den aramäischen Gottheiten wirksamere Schutzgötter zu gewinnen. Dort heißt es: ובעת הצר לו ויוסף למעול בר", הוא המלך אחז. ויזבח לאלהי ודמשק המכים בו ויאמר בי אלה׳ מלבי ארם הם מעזרים אותם, להם אזבח ויעזרוני —