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Jeschurun · 1863-04-01 · Heft 7 (April 1863) · p. 305

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1862-1863)
Issue
Heft 7 (April 1863)
Article
Nissan
Date
1863-04-01
Page
305 (sequence 13)
Language
German
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305 M. Die jüdische Welt. b. Israels Wirklichkeit. ״Landees würde Jeder, bis zu dem Kleinsten hinab das kleinste Maß seiner Kräfte nnr zum Schütz und Heil seiner Mitmenschen gebrauchen und in dieser Heilesförderung seine einzige Menschen- und Mannes-Würde erblicken. ״Es würde» dann die Augen der ״Sehenden sich nicht von der Wirklichkeit abwenden, und die Ohren ״der Hörenden würden hören, und es würde das Herz der Ober- ״siächlichen einsichtig erkennen unb die Zunge des Schwerredendeir ״rasch nur das Klare aussprechen." Die Menschen würden dann, durch das Beispiel von Oben nicht irregeführt, Dinge, Menschen, Handlungen und Worte in ihrer wahren Wirklichkeit erkennen und auffassen, nach ihrem wahren Werthe beurtheilen, und mit ihren wahren Namen nennen. ״Dann würde man einen Nichtswürdigen nicht ״einen Edeln nennen und vom Hab- und Selbstsüchtigen nicht sagen, ״er sei der vom Himmel Begünstigte (שוע vgl. תשועה). Denn man ״würde einsehen, daß der Nichtswürdige nur Nichtswürdtges spreche ״und sein Herz nur Gewalt üben wolle, Heuchelei zu üben und Gott ״die Verirrung zuzuschieben, als ob Er es so. wolle, daß des Hun- ,,gernden Seele leer bleibe, und Er ja des Durstenden Trunk fehlen ״lasse!! Und des Habsüchtigen Mittel stünden als schlecht da, er, ״— sähe man — habe immer nur aus böse Pläne gesonnen, Aermere ״durch erlogene Einreden zu fangen, selbst wenn es einmal ein An- ״vermögender wagen sollte ihn vor Gericht zu fordern! (Vgl. Kön. ״II. 28, 6.) Ein Edler hat immer nur auf Edles gesonnen, und ״der steht immer nur für Edles ein!! —" Während so aber das öffentliche Leben bis ins innerste Mark durch die Entartung der Träger desselben, der ״Großen", verderbt war, war das Familienleben in gleicher Weise durch die Entartung seiner Träger, durch die Entartung der Frauen gefährdet.!בנוח ציו, Zion's Töchter nennt sie das Wort des Propheten, und dürste damit ganz die hohe Bedeutsamkeit der jüdischen Frauen für das Werk Gottes ausgesprochen haben. Wie die Nation ihrer geistigen Besttmmung nach vorzugsweise!בת ציו, die Tochter Zions, die Zion-Erzeugte genannt wird, weil eben der Name Zion von Zinn, Denkmal, — im Gegensatz zu ירושלם dem Ausdruck des Gottes Vorsehung offenbarenden Nationalwohlstandes, — Israel als Träger des Welt erleuchteten und erlösenden GotteS-Wortes repräsentirt, so werden

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