Jeschurun · 1863-04-01 · Heft 7 (April 1863) · p. 297

I VII. ®ie MscheWett.d. Israels Wirklichkeit. 297 עיני כבודו, seine beaufsichtigende Gegenwart deucht ihnen das einzige zu bekämpfende Hinderniß; sich von dieser das ganze Leben beaufsichtigenden und controllirenden Gegenwart zu befreien ist die Parole. Dieser principtelle Gegensatz zu Gott und dem göttlichen Willen beherrscht sie so ganz, daß er ihnen ins Angesicht geprägt ist —- ,הכרת פניהם ענתה בם וגו — und sie sich dieses Princips, wie weiland Sodom des seintgen, rühmen und den als Verbrecher gegen die öffentliche Wohlfahrt richten, der, diesem Principe entgegen, Gott und׳ den göttlichen Willen im Leben noch zu beachten wagt. עם׳, so schließt diese allgemeine Schilderung, עמי נוגשיו מעולל ונשים משלו בו, diesenigen, die mein Volk zur Pflicht mit Ernst anhalten wollten, wollte e s erst bilden (selbst ועוללתי בעפר קרני heißt: ich gebe erst durch Staub meinem Horn die ihm entsprechende Erscheinung). Nicht Organe und Vertreter der über Volk und Leiter unantastbar stehenden göttlichen Norm sollten sie sein; sie sollten der vom Volk einmal eingeschlagenen Richtung ״Rechnung tragen", sollten Lehre und Mahnung dem ״Leben des Volkes aecomodiren", sollten sich vom Volke erst bilden lassen, ehe sie Bildner des Volkes würden, עמי מעולל ״ — ,נוגשיוkomm'", heißt es Kap. 30, 8 f., ״komm, schreibe es ״auf eine Tafel bei ihnen nieder und grabe es in ein Buch ein, ״damit es für die späteste Zeit bleibe, daß es ein ungehorsames ״Volk sei, treulose Söhne, Söhne, die die Lehre Gottes nicht ein- ״mal mehr hören wollen," — (es heißt nicht 'בתורת ד) sondern ״ ׳— (תורת ד׳die zu den Sehern sprachen: sehet nichts, und zu den ״Schauern: schaut uns nicht Entgegensteheudes, predigt uns glatte! ״Worte, erschauet uns wie man mit Pflichten spielt, weichet ab vom ״Wege, lenket ab vom Pfade, lasset doch endlich den von Israel zu ״Heiligende:! aushören immer vor unfern Augen zu stehen, השביתו עמי מעולל נוגשיו — ״1 מפנינו את קדוש ישראל und dafür läßt es sich von Frauen beherrschen und leiten, die nicht nach ewig ernster Norm ans der Tiefe der Wesen und Verhältnisse, sondern nach subjektiven Eindrücken urtheilen. Diejenigen darum, die es mit allem diesen ״als im Fortschritt begriffen preisen", מאשרים, führe es irre, und diese haben ihm damit den einzigen Weg entzogen, auf welchem es sich aus allen seinen socialen Verkehrtheiten hätte wieder emporarbeiv ten können, עמי מאשריך מתעים ודרך אורחחיך בלעו. Rettung wäre zu- 1 nächst nur in wiedergewonnener Selbsterkenntntß der Individuen zu