Jeschurun · 1863-04-01 · Heft 7 (April 1863) · p. 296

296 ®intettimff'jMU JrsataS. Zesatas und seine Welt. füllen sie mit eigener Machtherrlichkett in vollster Breite aus. Im jüdischen Kreise scheitert aber der Versuch eines solchen Volks- und Htaatsbaus im Versuche. 22 ונתתי נערים שריהם ותעלולים ימשלו lautet das tiefe, verhängnißvoüe Wort, ״Knaben lasse ich ihnen Fürsten werden und Unreife, (selber noch erst in Entwickelung Begriffene, sich noch erst in Thaten Versuchende: התעלל) herrschen über sie" — Wo die Lebensnormen ein für alle mal als Ausfluß des Höchsten für Alle gegeben sind und als das hoch über Alle leuchtende Ziel verehrt werden, da wird stets das durch Geistesretfe und Erfahrung der Normen am meisten kundige Alter Führer und Leiter sein. Wo aber jede Zeit, und consequent auch jeder Mensch sich die Norm des Lebens zu erfinden hat, da wird jeder Uebelstand, jede getäuschte Erwartung re. über die geltende Norm des Tages den Stab brechen, wird stets erst von der Zukunft, von der noch zu erfindenden Norm das Heil erwartet werden, da hat die Jugend, das Geschlecht der Zukunft, das Regiment, und das Alter steht mit seinen ״abgelebten und schal" befundenen Normen beschämt in dem Hintergrund. Statt der Einen geltenden Norm und des Einen gebietenden Herrn tritt da ferner jede Individualität gebieterisch hervor, macht sich als Autorität für den Andern geltend, וגגש איש כאיש ואיש ברעהו und Alter und Ansehen verlieren ihre Bedeutung, 'ירהבו הנער בזקן וגז, also, daß 'כי יחפש איש באחיו וגו, wenn selbst in einem verwandten Familienkreise sich Gleichheit der Gesinnungen erhalten und man dort den Antrieb fühlt, dem Uebergewicht der Vermögensstellung eine leitende Autorität einzuramnen, der also Ausgeforderte selber verzweifelt. Es gelingt ihm nicht sein Hans zu retten, wie sollte er sich stark genug fühlen ein rettender Volksleiter zu werden (קצין עם heißt es, nicht העם P8P, auch nur Leiter eines Theils des Volks). Diese völlige Auflösung der Volksgemeine, diese Zersetzung in lauter Individualitäten war aber lediglich daraus hervorgegangen, daß sie die Autorität des göttlichen Gesetzes völlig verläugneten, ja, daß sie eben dieser Autorität des göttlichen Gesetzes, das jeden Schritt überwachen, jeden Schritt im Voraus normiren will, als das größte Hindcrniß der Volkswohlfahrt systematisch zu vernichten ganz offen verfolgten. ״Der Staat strauchelte und das Volk fiel כי לשונם NW ומעלליהם אל ד׳ למרות עיני, weil Gott zugewandt ihre Reden und Thaten prineipieü die Absicht hatten, ihm entgegen zu handeln.