Jeschurun · 1863-02-01 · Heft 5 (Februar 1863) · p. 216

216 Schewat. נגאלו ברם ואצבעותיכם בעון שפתותיכם דברו שקר וגו׳. Ebenso לא תעמוד 3 ,על דם רעך B. M. 19, 16. So wird auch V. ZI das ganze stttltche Verderbnis mit dem einen Worte ausgedrückt ועתה מרצחים, was gewiß nicht sagen will, daß die Jerusalcmitaner zu Jesaias Zeit alle Banditen waren. Was zu thun gewesen wäre? רחצו הזכו וגו. Zuerst die Wieder- Herstellung der äußern Legalität der Lebensthätigkciten, רחץ, waschen, die Unterordnung des Lebens unter das Gesetz und dann דובו, die innere Läuterung des Herdes alles Guten und Bosen. Ehe ihr in den Tempel geht, Feste feiert und eure Hände in Gebet erhebt, geht erst hin, ruft der Prophet im Namen Gottes, ״waschet euch, reinigt euch, schaffet die bösen Wirkungen eurer bereits begangenen Thaten von meinen Augen weg und höret auf neuerdings Böses zu thun! Lernet dann erst was es denn nach Gottes Ausspruch etgentltch heiße: gut-sein, und was die Tiefe des ״Rechts" fordere! Lenkt das leidenschaftlich Gährende (es heißt המוץ, nicht חמוץ) in die rechte Bahn, und im socialen Leben vertretet das Recht und die Menschlichkeit auch wo sic, wie in Wittwen und Waisen, nicht durch Macht und Ansehen imponiren — macht euch so erst würdig, Gott unter die Augen zu treten und dann erstrebt euch Sühne und Heil, sie wird euch werden! ״Gehorsam", nicht Opfern und Feiern und Beten, ״Gehorsam" heißt die Rettung, ״Ungehorsam" der Tod! Allein nicht nur der Verfall, auch die Ursache des Verfalls und daraus das Verständnis des zur heilenden Rettung herbeigeführt werdenden Verhängnisses wird uns gleich in diesem einleitenden Kapitel enthüllt. ״Wie der Staat, dem das höchste Vertrauen geschenkt war und zu schenken sein sollte, zur feilen Dirne geworden? Wie sein ganzer Inhalt Verwirklichung des -Gottes-Rechts sein, das überall während der Völkcrnacht aus Erden verscheuchte ״Recht" in ihm eine Zufluchtstätte haben sollte, und jetzt das Gepräge ihrer Thaten — Mord geworden!?" ״Dein Silber", lautet die Antwort, ״dein Silber ist dir zur Schlacke geworden, deine Genuß-Ueppigkett bis ins Wasser gedrungen" — (bedenkt man, daß מבא überall den unsittlichen, unlautern Trunk bedeutet, so kann wohl nicht füglich םבאך מחול במים, dein üppiger Trunk ward mit Wasser gemischt, ein Bild für die Verunedlung des sittlich Edeln, wie man dies gewöhn-