Jeschurun · 1863-01-01 · Heft 4 (Januar 1863) · p. 167

Aphorismen. III. 167 der Synagoge zu gebrauchen. Zum Glück paßte es architektonisch nicht in den Plan. Sonst wäre der Aron Hakodesch mit den Gesetzesrollen, mit ihrem ואל אשה בנרח טומאתה לא תקרב לגלות ערוחה auf die zugeschüttete einzige Mikwe erbaut worden. Ich erkenne somit in dem von der Majorität meiner jüdischen Ortsgenossen getragenen und von dem Vorstande geleiteten Gemeinwesen ein jüdisches Gemeinwesen nicht mehr. Will man es ein jüdisches auch nennen, weil es von Juden, d. h. von für's Judenthum geborenen und zum Judenthum verpflichteten Menschen getragen und geleitet wird; so ist es doch wenigstens mein Judenthum nicht mehr, ist das Judenthum, ist die ״Religion" nicht mehr, in welcher ich geboren und erzogen, und zu deren treuer und unverbrüchlicher Erfüllung ich mich durch mein Gewissen vor Gott verpflichtet fühle. Von dem, was sie Judenthum und jüdische Religion nennen, trennt mich eine tiefere Kluft als die ist, welche den Protestanten und Katholiken, oder irgend welche zwei Confessionen innerhalb der christlichen Kirche scheidet, ist mindestens so groß wie die, welche die deutschkatholische von der katholischen Gemeinde in meinem Orte trennt. Es handelt sich zwischen uns ja nicht, wie man das Unkundigen vorspiegelt, um ein Paar untergeordnete Formen. Es handelt sich um das Bekenntniß oder die Verwerfung des jüdischen Evangeliums. Das jüdische Evangelium ist das Gesetz. Mir ist das Gesetz, wie es uns durch Schrift und Tradition überkommen ist, unverbrüchliche Norm für mein mtb meiner Kinder Leben, und damit stehe ich auf demselben Boden der Grundsätze und der Ueberzeugungen, auf welchem alle unsere Vorfahren, die gesammte rabbinische Judenheit seit Jahrtausenden gestanden. Das ist eine Thatsache, die keines Beweises bedarf. Sie verwefren das Gesetz in Theorie und Praxis und haben sich damit von den Grundsätzen und Ueberzeugungen losgesagt, auf welchen alle unsere Vorfahren, die gesammte rabbinische Judenheit seit Jahrtausenden gestanden. Das ist wiederum eine Thatsache, die nicht erst des Beweises bedarf. Ihre am Sabbath geöffneten Läden, ihre unkoscheren Küchen und Table d'bots-Genüsse sind lebendige Beweise ad hominem. Mit welchem Rechte und nach welchem Rechte, will man mich daher zwingen, mich zu ihrer Gemeinde zu halten? Mit welchem Rechte und nach welchem Rechte zwingen, zu einem Ge-