Jeschurun · 1863-01-01 · Heft 4 (Januar 1863) · p. 159

Iesaias und seine Welt. IV. 159 Und diese Wurzelnng des ganzen humanen Lebens in der Sab-- bath-Unterordnung unter Gott und sein Gesetz ist nicht nur für Jsrael, ist für die Gesamwtmenschhett Bedingung aller künftigen Vollendnng und alles künftigen Heils, in ihr erblüht noch dem Gesunkensten Heil und dem Reinen der ewige Fortschritt seines Lebens, in ihr findet der Fremde seine Vergangenheit und der Kinderlose seine unsterbliche Zukunft -- denn (Kap. 56) So hat Gott gesprochen: Wahret das Recht und übet die Milde, Denn nah' ist mein Heil zu kommen Und meine Milde offenbar zu werden. Dem Gesunkensten Heil, wenn er fortan das vollbringt, Wie dem reinen Adams-Sohn, wenn er daran festhält: Hütet den Sabbath ihn nicht zu entweihen, Und hütet seine Hand irgend Schlechtes zu verüben! Und es spreche des Fremden Sohn, der sich Gott anschließt, nicht: Mich wird Gott doch von seinem Volke sondern! Und es spreche der Kinderlose, nicht: Siehe ich bin ein dürres Holz! Denn so hat Gott für die Kinderlosen verheißen, die meine Sabbathe wahren und das wollen, was Ich will. Und festhalten an meinem Bund: Ich gebe ihnen in meinem Hause und in meinen Mauern Wirken und Namen Besser als Sohne und Töchte, Ewigen Namen gebe ich ihm, der nicht vernichtet wird. Und die Söhne des Fremden, die sich Gott anschließen ihm zu dienen, Und den Namen Gottes zu lieben, Ihm Diener zu werden, — Wer nur den Sabbath hütet ihn nicht zu entweihen Und fesihält an meinem Bund: Ich bringe sie alle zn meinem heiligen Berge und erfreue sie im Hause meines Gebetes, Ihre Ganz- und Mahl-Opfer kommen zum Wohlgefallen auf weinen Altar, Denn mein Haus wird ein Haus des Gebets genannt werden für alle Völker. Spricht Gott, meiit Herr, der Israels Zersprengte sammelt, Zu. den von ihm gesammelt werdenden sammele ich ihm zn nach Vlele! Wir haben צדקה und משפט hier in dem beschränkten Sinne der socialen Pflichttreue und der socialen Ordrnmg genommen, weil die Gegcusätze צעקה und משפח diese Auffassung an dieser Stelle