Jeschurun · 1862-12-01 · Heft 3 (Dezember 1862) · p. 118

11a Zum jüdischen Gemkindelebcn. dergrund zu stellen gehabt. ״Hüthen heißt Lernen!" משנדד,״: n ואמרתם I ״ Das ist der ewige Refrain, mit welchem das erläuternde Gotteswort das Gesetzeswort Gottes begleitet, Hüthen heißt Lernen,כל שאינו ״ ,במשנה אינו במעשהwas nicht gelernt wird, wird nicht geübt," was theoretisch vernachlässigt wird ist praktisch verloren! Vergebens baut ihr Synagogen, schreibt Gesetzesrollen und kleidet sie in Purpur und Gold, sammelt Bücher und gründet Bibliotheken; ihr habt nichts gethan für die Erhaltung des הוכה, für die Erhaltung des Schatzes, den Gott euren Händen zurHuth anvertraut, so ihr nicht lernet, eure Kinder nicht lernen lasset; Synagogen-Sh reine und Bibliotheken sind prächtige Grab-Mausoleen des Gesetzes, so es die Erwachsenen nicht kennen und die Jüngeren nicht lernen, so es aus dem geistigen Bewußtsein des Volkes gebannt ist, so es im Geiste des Volkes nicht lebt. Das hat man vor fünfzig Jahren trefflich verstanden, als man .1-nn-Unterricht, der bis dahin die Basis aller jüdischen Geistesbildüng gewesen, mit dem stammelnden Knaben begann und den Greis bis an daS Grab geleitete, als man תורת aus Häusern und Schulen des jüdischen Volkes bannte; als man הרה, die מורשה קהלת יעקב, die das ererbte und zu vererbende Besitzthum der ganzen Gemeine sein sollte, zum StandeSgut einer Gelehrtm-Kaste zu machen begann, als הורה jüdische Theologie für jüdische Theologen wurde, und man mst Hülfe des Staates הורה ans dem Unterrichtsplan der jüdischen/ Jugend strich, ז^&י־חורה« aus dem Weichbild jüdischer Wohnorte verwies, Anstalten die dem,n^n-Unterrtchte gewidmet sein sollten, als staatsnachtheilige kulturfeindliche Anstalten bei der Gründung unterdrückte oder nach ihrem Bestehen in ihr Gegentheil umwandelte' als man dem ושננחם לפניך, dem והודעתם לבנין ולבני בניך schon in ganz besonderm Maße genügt zu haben sich rühmte, wenn man soviel concedirte, die Kinder doch auch zu lehren, daß Gott uns durch Moses eine Thora gegeben; allein diese Thora eine der Ingend mit sieben Siegeln verschlossene Schrift sein ließ, und jüdische Geister und Gemüther, die' so unmittelbar und voll aus dem Gottes- Quell getränkt und genährt werden sollten wie יום אשר עמדת לפגי ד׳ אלריו בהורב, wie unsere Seelen einst mit unfern Vätern vor Gott NM den Sinai versammelt standen, mit einem Paar Moral-Sätzen und deutschen Bihelversen abspetste. — Es wußten die jüdischen