Jeschurun · 1862-12-01 · Heft 3 (Dezember 1862) · p. 103

ZesaiaS und seine Wett. III. 103 verfallene Volk, dessen Glieder nur als von פרים ,ראמים und אבירים beherrschte עחודים ,כרים und אילים, somit als ein in allen möglichen Abstufungen gegliederter Gewaltstaat erscheinen, der das im Himmel satte Gotteö-Schwcrdt zum blutigen Gerichtsmahl auf Erden herabruft בי חתה בשמים חרבי הנה על אדום חרד ועל עם חרמי למשפט; — wohin wir blicken, überall derselbe Typus Besitz und Macht anstrebender Gewalt! Vorherrschend, ja fast ausschließlich erscheint daher unter allen Völkern die monarchische Kvnigsgewalt. Es ist das die einfache Eonsequenz der ganzen Richtung, die dem Volker-Leben nach innen, und — wie wir später sehen werden — nach außen anfgedrückt ist. Nur gerade in Edom begegnen wir חוריה ואין שם מלוכה יקראו, nach jonathanischer Erklärung: Freie, die die Abschaffung des Königthumö proklamiren (רהון אמרין בגי חורין אנחנא ולא צבן לקבלא עליהון מלבו); dafür bestand aber auch der ganze Staat aus lauter עחודים ,אילים אבירים ,פרים ,ראמים und כרים, aus lauter kleinen, kleinern und kleinsten Königen, die jeder ihre geknechteten Klienten unter sich hatten, deren Mark sie feist und deren unterwürfige Kraft sie frei machte. (Nach der Accentuation, die הוריה ואין שם als Subjekt verbindet, zu welchem מלוכה יקראו Prädikat und Objekt wäre, hieße es wohl: ihre Freien, deren es eigentlich dort keine gibt, bieten die Krone aus — etwa wie zur Zeit des faulen römischen Kaiserreichs.) Die Bezeichnung der edomitischen Volksschichten durch ,אלים ,אבירים פרים u. s. w. dürste um so charakteristischer sein, da die ursprünglichen Dynasten des von vorn herein auf's Schwerdt — על חרבך חחיה — angewiesenen Edom-Stammes אלופים im Gegensatz zu dem Freiheit athmendcn, kein Joch duldenden — פרא אדם — Jsmael- Stamm, dessen Fürsten נשיאים hießen. Es giebt keine edlere, reinere Bezeichnung des Begriffes Fürst und d-ssen Bestimmung als ׳נשיא נשיאים sind getragene Träger, daher Bezeichnung für die Wolken, die das fruchtbriiigende Naß von der Erde empfangen nur um jede» Tropfen fruchtbringend der Erde wieder zu geben. Und das ist der Fürst im edlern Sinne. Die Nation macht ihn groß und hebt ihn hoch, auf, daß er von seiner Höhe herab jeden Splitter ihm von der Nation verliehener Kraft dem Heile der Nation wieder zu Gute kommen lasse. אלופים sind aber wohl, wie אלפים Rinder (und אלפים Tausende, die höchste numerische Große) die Uebcrlegensten, Stärk-