Jeschurun · 1862-12-01 · Heft 3 (Dezember 1862) · p. 104

104 ' KiSlew. fielt, die vermöge ihrer überlegenen Stärke leitend vorangehen, und denen sich die Andern im Gefühl ihrer Schwäche unterordnen und unterwerfen. אלופים sind vermöge ihrer Stärke an der Spitze stehende Gewalthaber. נשיאים von der Nation und für die Nation über sich erhobene — ״Wolken". Auch bet Israel wie bei Jsmael heißen die Fürsten der Stämme, sowie der Fürst der Nation: אלופינו -.נשיא, unsere Großen, singt das davidische Nationallied, sind, im Gegensatz zu den Söhnen der Fremden, מסובלים, bte am meisten Belaste ten! Nur einmal treten אלופי יהודה auf, das ist aber in Secharja 12, wo die ״Starken" Juda's, nach Außen gewandt, ״wie Feuer- Becken unter Hölzer, wie Feuer-Fackel im Korn" stark sind, in ihrem Herzen aber das Bewußtsein tragen, nicht durch eigene Kraft und eigenes Verdienst, sondern nur dadurch diese Siegesstärke zu bewähren, weil sie für ihr Volk streiten, dessen Steg in 'ר'!!באו seinem Gotte ruht: ואמרו-אלפי יהודה בלבבם אמצה ל׳ יושבי ירושקים בר' צבאו', אלקיהם!! Ja, eben dort wird es hervorgehoben, daß Gott den ״Hütten" Juda's erst den Sieg verleihen werde, damit das davidische Königshaus und die Metropole Jerusalem sich nicht über das Volk erhebe, והושע ד' אח אהל׳ יהודה בראשגה למען לא הנדל תפארת ביה דור וחפארח יושב ירושלים על יהודה!!! Kehren wir zu Jesatas Welt zurück. Wie in den Schilderungen der משא der einzelnen Völker, d. i. in den Schilderungen des den einzelnen Völkern zu tragen kommenden Verhängnisses die Motivtrung desselben überall Besitz und Macht als Ziel, Ueppigkeit, Hochmuth, Gewalt und völlige Entwürdigung als begleitende Folgen erkennen lassen: so treten diese Merkmale auch in den Schilderungen der allgemeinen Weltzustände, wie namentlich in den Kap. 24—26, 33, unzweideutig hervor. Ans dem Gesichtspunkt der nichtjüdischen Anschauung beruht 33 ״ der Grund alles Staatenheils auf statistisch zu zählenden und wägenden Gütern. איה סופר איה שוקל איה מופר את המגדלים, wo ist der Zähler,, wo der Wäger, wo der Zähler der Festungsthürine? wäre überall da die erste Frage, wo das עם נועז, wo das nur in äußerer Macht seine Stütze suchende Volk sich für eine Zukunft eonstituiren will Diese rein materielle Anschauung des Menschen- und Völker-Bernfs verscheucht auch sofort alle Geradheit und Wahrheit aus dem socialen und politischen Leben, macht viel-