Jeschurun · 1862-11-01 · Heft 2 (November 1862) · p. 68

M Zum jübifchtk GeiNklndelebea. bräuchlichen AuSdruckSweise zu reden, Nufer GMelnwestn den reinen, ausschließlichen ״religiösen" Charakter bewahren sollen, das heißt, um so Mehr hätte ,nun, das göttliche Gesetz, dessen Trkenntntß und Erfüllung wie das einzige Ziel, so auch die die ganze Gemeinde- THWgkekt absbrMende ÄNgelegenhdit And daher auch der einzige Maßstab sein fdlleü, uür Wed die Würdigkeit oder Ntchtwürdigkeit ddr M erwählkMen leitenden Repräsentanz zu entscheiden. War ja doch ׳NuN, eben dieses göttliche Gesetz der einzige Schatz, daeinzig gebliebene Nationalgut, das mit Zertrümmerung des jüdischen Staates nicht M zu Grunde ging, und das, auch von den Händen ddr jüden!feindlichen politischen Herrschaft unangetastet, der jüdischen Gemeinde zu ganz autonomer Wege und Verwaltung überlassen Mob. Gleichwohl gestaltete es sich anders. Das politische Element, das mit dem politischen Untergang And der Zerstreuung Unter und in alle anderen politischen Nationalitäten hätte völlig ans dem jübischen Gemeinwesen ׳geschwunden sein sollen, ward gerade durch den 'politischen Druck und die politische Unselbstständigkeit, in welcher die jüdischen StaatsgeNossen gehalten wurden, in anderer, und in seinen Folgen verderblicherl« Weife in das jüdische Gemeinwesen wieder eingeführt. Die Ausnahmsstellung, welche die Staaten dem Inden anwiesen, machte den Staaten das Bedürfniß von Organen eben zur AufrechthaltüNg UNd Ausführung dieser Äusnahmsstellung fühlbar,'und wie einst der erste judenfeindliche Staat, der Pharaonische, seine Behörden nicht in unmittelbare Berührung Mit den einzelnen jüdischen Frohnknechten brachte, sondern zur bequemer» Eintreibung der Judenlasten aus den Juden selbst Frohnvögte bestellte, so sahen sich auch während der Jahrhunderte der jüngsten Knechtung der Juden die Staaten Nach Organen um, die, als Mittelsbehörde zwischen 'der Staatsgewalt und den in Druck und zur Leistung zu erhaltenden Juden, mit der unmittelbaren Ausführung der sogenannten Judengefetze beauftragt und für dieselben verantwortlich gemacht werden konnten, und da boten sich ihnen naturgemäß die Männer dar, die die jüdischen ,,Religionsgemeinden" zur Leitung und Verwirklichung ihrer religiösen Gemeindeangelegenheiten bestellten. Kurz, der Staat, der durch seine illiberale Gesetzgebung die Juden zu eiuem Staat im Staate gemacht hatte, machte die jüdischen Reli-