Jeschurun · 1862-10-01 · Heft 1 (Oktober 1862) · p. 33

Aus dem Englischen von vr. PH. Siegs. Bauer. 33 daß er auf der Nicht erbank mit schwarzem Rock und weißer Perrücke sitzen, und Prozesse revidiren darf, das wäre eine für ein getauftes Volk ganz undenkbare Abscheulichkeit. Der Unterschied ist gewiß höchst philosophisch! Welche Macht ist in der civilisirten Gesellschaft bedeutender, wie die des Gläubigers über den Schuldner? Wenn wir diese dem Juden nehmen, so berauben wir ihn der Sicherheit seines Eigenthums. Lassen wir sie ihm, so lassen wir ihm eine despotischere Macht/ wie die des Königs und seines ganzen Cabinets. Es würde gottlos sein, einen Juden im Parlamente sitzen zu lassen. Aber Geld machen darf ein Jude und Mitglieder des Parlaments machen darf Geld! Gatton und Old-Sarum dürfen das Eigenthum eines Hebräers sein. Ein Wähler von Penryn wird eher zehn Pfund Sterling von Shylock nehmen, als neun Pfund Sterltng, neunzehn Schillinge und elf drei viertel Pence von Antonio. Daß ein Jude den Schlüssel zum Parlament in der Tasche haben darf, daß er in jedem Bezirk über acht Stimmen gebieten darf, als ob er der große Herzog von Newcastle selbst wäre, damit ist man zufrieden, als ob es so sein müsse. Aber, daß er ״die Bar passiven" (in den Sitzungsraum etndringen) darf, auf den gehetmnißvollen grünledernen Kissen sitzen und daß er ״bsar" (hören Sie!) und ״oräsr" (zur Ordnung) sollsschreien dürfen, daß er sich aus seinem eigenen Ptedestal emporrtchten und eine Rede halten und die Freiheit haben soll, wie Einer, dies zu sagen und das zu sagen, — das würde eine Entheiligung sein, welche hinreichte, um Verderben über das Vaterland zu bringen. Ein Jude als Geheimer Rath eines christlichen Königs: das wäre eine ewige Schmach für die Nation. Aber der Jude darf den Geldmarkt und der Geldmarkt die Welt beherrschen. Der Finanzminister.dürfte über seine Projekte im Zweifel sein, bis er sie mit einem Juden zum Abschlüsse gebracht hat. Ein Fürstencongreß könnte sich genöthigt sehen, einen Juden zu Hülfe zu rufen. Das Gekritzel eines Juden, auf der Rückseite eines Stückchens Papier dürfte größeren Werth besitzen, wie das königliche Wort dreier Könige oder die nationale Zuverlässigkeit von drei neuen amerikanischen Nepubliken. -Aber, -daß er ״Right Honourable" vor seinen Namen sollte 3