Jeschurun · 1862-10-01 · Heft 1 (Oktober 1862) · p. 15

JesalaS und seine Welt. I. IS ״es hört, lernen, wie cs sein sollte, und sein Herz würde zur rich- ״ligcn Einsicht gelangen, es würde umkehren und sein eigener Arzt ״werden —" Das Volk und der ihm gesandte Bote war somit von vorn herein daraus vorbereitet, daß die Sendung des Gottes-Wortes nicht sofort und nicht für sich allein auf Erfolg rechne. Soll das Wort zum Herzen des Volkes dringen, so muß erst durch andere Mittel die Rinde gesprengt, müssen erst die Elemente beseitigt werden, die Geist und Herz für Verständniß und Ausnahme der zu lehrenden Wahrheit stumpf und unwillig machen, und es begreift sich sofort die Prophetenfrage: mv Np, Wie lange mein Gott? Und die Antwort lautet: bis daß erst das ganze staatliche und bürgerliche Glück in Trümmer gegangen, ״Städte ohne Bewohner, Häuser ohne Menschen und die Aecker öde Hinausstarren", bis daß erst eben jener politische und bürgerliche Wohlstand, den das Volk noch nicht verträgt, und der sich als stumpfmachende Fettrinde um das Herz des Volkes gelagert und seinem Geiste die Einsicht und das Verständniß geraubt, bis erst diese Elemente gesprengt und das Unglück und die Verlassenheit das Herz blos gelegt, das Auge wieder geschärft und das Ohr für das Verständniß und die freudige Ausnahme der Wahrheit wieder empfänglich gemacht. Israel war noch nicht reif, den Wohlstand zu ertragen, das ״Fett" im Dienste seiner Bestimmung zu verarbeiten. Noch einmal muß Israel arm werden. Arm findet es sich zurecht und in der Ar-- muth bewährt es seine Große. Seine Sendung geht darum nicht verloren, die Modalität ihrer Lösung ändert sich nur. Es hatte als das blühendste Volk seine Sendung vollbringen sollen, es soll sich nun als das verlassenste in derselben bewähren. Das Verhängniß, das sich an Israel mit dem Zurückziehen der Gottesherrlichkeit aus seiner Nähe vollzieht, ist nur der Anfang eineS Gottesgerichtes, das sich für den ganzen Völkerkreis der Menschheit vorbereitet. Und wohl dürfen wir einen innigen Nexus zwischen diesen beiden Momenten der Gotteswaltung mit den Menschen ahnen. Hätte Israel seine eigentliche Bestimmung, als blühendes Volk die Priester-Nation im Kreise der Menschheit zu sein, zu lösen verstanden, es wäre — so ahnen wir — auch dem andern