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Jeschurun · 1862-10-01 · Heft 1 (Oktober 1862) · p. 14

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
9 (1862-1863)
Issue
Heft 1 (Oktober 1862)
Article
Tischri
Date
1862-10-01
Page
14 (sequence 14)
Language
German
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44 Tischrt. so war damit Charakter und ׳ Bedeutung der ganzen Folgegeschichte Israels gegeben. Eine gesunde Fülle ist die, in welcher jeder Zn- wachs an Saft und Stoff der psychischen und physischen Lebenskraft unterthänig bleibt, dem lebendigen Wesen nur eine größere Fälle von Kräften und Mitteln zur energievollern Entwickelung ihrer Lebensthätigkeiten zuführt, in welcher somit die Fälle in das Wesen aufgeht. Wenn aber die Fülle das physische und psychische Wesen überwuchert, nicht von deffen physischen-und psychischen Kräften v erbraucht wird, sondern als wäre sie Selbstziel, ja als wäre sie einztger und höchster Zweck, den Organismus, die Kräfte lähmend und zum Stillstand bringend, in sich einschließend aufnimmt, wenn, wie unser Text sagt, das Wesen ״dick und von der Fälle bedeckt wird"j dann wirkt die Fülle das Entgegengesetzte ihrer Bestimmung^ dann ist die Fülle ein Unsegen und der Organismus ist krank. Und diesen Unsegen hat im ganzen Verlauf der jüdischen Geschichte Israels Wohlstand noch immer gebracht. Wohlstand hat Israels Wesen noch immer krank gemacht Sobald es in Wohlstand kam, hat es von je nicht den Wohlstand, als Mittel zur voller» Erfüllung seiner BesttmmunG sondern feine Bestimmung bereits im Wohlstand erreicht erblickt, und verlor damit Sinn und Gefühl für seinen wahrhaften, höhern, geistigen und sittlichen Beruf. Wenn aber diese Zustände nicht nur, sich selbst überlassen, nach ihren natürlichen Einflüssen das!bessere Wollen und die bessere Erkenntutß im Volke untergraben, sondern das Volk Elemente in sich trägt, die in diesem Umsturz alles jüdischen Wesens ihr Interesse finden, die völlige! Umwandlung der jüdischen Lebenörtchtung zum Systeme machen, und den Abfall von seinem priesterlichen Beruf dem Volke als heilbringendes Fortschritts-Princip verkünden, dann tritt nicht nur der Zustand ein, den Israels erster Gottesbote mit den Worten: וישמן ישורן.ויבעט zu schildern hatte, ,,Jeschurun ward fett, da schlug es aus", sondern da tritt der noch bedenklichere Znstand ein, den Zesaias also bezeichnen sollte : 11 המשן' לב העם. f. tu.־ ״man macht systematisch das Herz dieses Volkes fett, macht systc- ״matisch seine Ohren schwer, wendet systematisch seine Augc'w von ״seinem wahren Ziele ab und anderen, falschen Zielen zu; sonst würde j,es durch das, was es erlebt, erkennen wie es ist, durch das, was

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