Jeschurun · 1862-10-01 · Heft 1 (Oktober 1862) · p. 8

8 Ttschrk.! Die Fülle der ganzen Erde soll Gottes ״Ehre", כביד׳ sein. Wie כבר, die Schwere, der stoffliche Eindruck ist, den der stoffliche Gehalt eines Gegenstandes, auf den stofflichen Zustand eines andern Macht, und damit eben der Maststab, der Ausdruck dieses stoffliche» Gebaltes des betreffenden Gegenstandes, die Vergegenwärtigung seincr stofflichen Größe wird: so ist כבוד, die Ehre, der get lige Eindruck, den der geistige Gehalt eines Wesens, aus den geistigen Zustand eines andern macht, und damit Maststab, Ausdruck und Vergcgenwärtigung der geistigen Größe eben dieses Wesens gewährt. Alles was die Erde füllt, soll unter dem Gepräge der göttlichen Allmacht und des göttlichen Willens sich gestalten, und damit eben sein« Allmacht und Weisheit, seine Gerechtigkeit und Güte, und all die Unerschöpflichen geistigen und ethischen Attribute seines Heiligen Wesens offenbaren, ,כל הנקרא כשמי לכבודי בראתי יצרחיו אף עשיתיו ״Alles, was mit meinem Namen genannt wird, habe ich zu meiner Ehre geschaffen, gebildet und gestaltet" — Alles, was die Erde füllt, soll Gottes Ehre sein; also auch Alles, was der Mensch in diese Erde setzt, ans dieserErde schafft und gestaltet, also nicht nur die paar Spannen Tempelraum, die paar Minuten Tempelleben, das ganze, auch das ganze häusliche und staatliche Leben soll Gottes -Ehre sein, jede Regung und jeder Gedanke, jede erwerbende, genießende und schaffende That soll sich unter dem Gepräge der Göttes-Macht und des Gottes-Willens gestalten, auch ״Alles, was der Mensch schafft, soll er in Gottes Namen und zu seiner Ehre schaffen, bilden und gestalten," alle seine Zeit und alle seine Räume und Alles, was'er in allen seinen Zeiten und Räumen schafft, soll h eilig sein, das ist — zirsammengefastt — unmittelbar das Correlat des durch die Erdwclt tönenden Seraphim-Nufes: Heilig, heilig, heilig Gott der Heere; die Fülle der ganzen Erde seine Ehre! bedarfö noch der Deutung, wenn cs weiter heißt: וינועו אמות הספים מקול הקורא והבית ימלא עשן, daß ״die Säulen der Tempel-Schwellen ob dieses Rufs erbebten und das Hans sich mit Rauch füllen wollte?!" Der Inhalt dieses Seraphim-Rufs war der Maßstab für die Würdigkeit des Tempels als fernere Gottes-Stätte; vor der Wucht dieses Rufs brach er zusammen. Wenn der Tempel der Tempel des Gesetzes ist, das in seinem Allerhetligsten ruht, wenn somit das Tempel-Leben nur die An-