Jeschurun · 1862-06-01 · Heft 9 (Juni 1862) · p. 434

434 Zätsche Welt- und Lebens-Anschauungen. V. Stehe Thosaf. das. 31, a?) עשב tft somit das zur großem Selbststäudigkeit aus dem Schooße der Erde entlassene Gewächs. Ist viel- I leicht das Charakteristische dieser größer» Selbstständigkeit in dem מזריע זרע gegeben und bilden sic somit die zweite Gewächsstufe, wäh- I rend דשא, bei denen das מזריע זרע nicht sichtbar und darum auch H nicht genannt ist, die niedrigste Stufe, die Kryptogamen bezeichnet? j) Es wäre dann das Pflanzenreich in seinen dreien scharf geschiedenen Gruppen in aufsteigender Linie: Akvtylcdvncn, Mouokotylcdvnen und nicht perennirende Dikotyledonen, und perennirende Dikotyledonen עשב ,דשא und עץ gegeben. In עץ gipfelt der Pflanzenorganismus. עץ, Wurzel עזץ, lautverwandt mit אזץ drängen, eilen, also mit Energie nach einem Ziele sich bewegen, findet sich in עזץ gleichbedeutend mit עוצו עצה — יעץ ß — dem Grundbegriffe eines Nathcs, Planes wieder. Diese Bezeichnung I von Seclcn-Zuständen und Vorgängen durch entsprechende Erscheinun-! gen deS Pflanzcnlebens findet sich in unserer Sprache noch häufig wieder. So ציץ) שיש ,(צמח) שמח ,שיח ,מלל ,חרש ,אמר ,סעיף). Was somit עצה als geistiger Seelenvorgang ist, das muß עץ als conkrctc Erscheinung des Pflanzeulcbens bedeuten. עצה Rath, Plan, ist aber nichts anders, als eine eng mit einander verbundene Combination von Vorsätzen zur Erreichung eines bestimmten Zieles. Und עץ ist eine eng mit einander verbundene Combination von Pflanzengefäßen und Kanälen zur Erreichung der Frucht, die als Ziel das Aeußerste des Pflanzenindividnums bildet. Die Bedeutung von עץ ist der gedrängte Weg zur Frucht. { עץ ist die höchste Stufe individueller Selbstständigkeit, die im ) Pflanzcnorganismus erreicht wird. Während דשאים und עשביה immer ברי ארמה bleiben, als nicht perennirende Pflanzen mit jedem Jahre immer wieder aufs Neue unmittelbar ans dem Schoße der Erde steigen, hat die Erde in jedem עץ eine individnalisirende Sammlung von Kräften und Gebilden heransgegebcn, die eine dauernde selbstständige Individualität bilden, zu der sich die Frucht wie die ntedern Pflanzen zur Erde verhält, und die ihre Existenz nach Iahven der Entwickelung zählt. s Allein der Baum wurzelt »och in der Erde und ist ebenso, selbst noch in der letzten Stufe seiner Entwickelung, nur ein passives Pro-