Jeschurun · 1862-06-01 · Heft 9 (Juni 1862) · p. 429

Pädagogische Plaudereien. 429 לאלקים ואחם חהיו לי לעם והלכחם ככל הדרך אשר אצור! אחכם למען ייטב לכם — ״So hat Gott der Weltenschaaren, Israels Gott also gesprochen: Eure Ganzopfer legt zu euren Mahlopfern und esset Fleisch! Denn als ich eure Väter aus dem Lande Mizrajim führte sprach ich nicht mit ihnen und verpflichtete sie nicht wegen Ganzopfer »nd Mahlopfer; sondern das war das Wort das ich ihnen gebot: Gehorchet meiner Stimme, so werde ich euch Gott und ihr werdet mir Volk sein, und wandelt in dem ganzen Wege den ich euch gebieten werde, damit es euch gut gehe —" Vor Allem aber'sollten wiederum lte Frauen des Hauses Jakob, die Mütter des jüdischen Volkes sich mit dem Geiste dieser jübischen Bestimmung durchdringen — גשים צרקגיוח, die wackern jüdischen Frauen waren schon oft die Retterinnen der geistigen und sittltchen 'Zukunft ihres Volkes. Auch heute ruhen die Hoffnungen des Hauses Jakobs vor Allem auf ihnen. Mögen sie sich ganz mit dem Geiste ihrer großen Sendung erfüllen! Mögen sie die offenbare Fürsorge Gottes erkennen, die von je über jüdische Häuser gewacht! Es war nach menschlicher Berechnung nie leicht Jude zu sein, nie leicht, nie auch nur wahrscheinlich als Jude seine ״Carriere" zu machen. War ja die Gesammt-Carriere des jüdischen Volkes im Gauzen eine — nach menschlicher Berechnung — lächerlich verfehlte! ״Jizchak" — כל השומע יצחק לי — wer von unfern Hoffnungen hört, lacht über uns, sprach die erste jüdische Mutter als sieden ersten jüdischen Sohn in seligem Hochgefühl an die Mntterbrnst drückte. Und eben in diesem, der Beschränktheit sinnlicher Klugheit völlig Lächerlichen der jüdischen Hoffnungen liegt die große Gottesverherrlichung durch das jüdische Geschick. Eben darin offenbart sich der בריח, zeigt sich die von allen äußern Bedingungen unabhängige GotteSführung, die noch heute zu jedem jüdischen Vater und zu jeder jüdischen Mutter spricht: . ״ ,צאו מאיצטגנימח שלכםtretet hinaus aus der Besangenhett eurer menschlichen Klugheitsberechnnng!'־' Seitdem Gott zum Abraham das לך לך gesprochen, und ihn feinen von allen ander« staatlichen und bürgerlichen Verhältnissen isolirten Lebensweg gehcn hieß, ist der gelingende Lebensweg eines pflichttreuen Juden ein Gotteswunder und wird so lange ein Gotteswnnder bleiben, so lange die Anerkennung der jüdische Pflichttreue nicht die Welt durch-