Jeschurun · 1862-05-01 · Heft 8 (Mai 1862) · p. 386

386 Die jüdische Realschule re. Ein Wort der. Verständigung. sämmtlich und wiederholt zu durchmessen sind; wie ferner — doch wir können die große Reihe von Erwägungen auch nicht entfernt erschöpfend aufrechnen — erwägt man alle diese Momente, sagen wir, Vervollkommnung, und je ni eiser der Verfasser, um so unmöglicher eine verbesserte Ausgabe seines Werkes, und nur in so fern noch möglich, als auch jenem noch Unvollkommenheiten anhaften; daß demgemäß bei Werken, deren Meister Gott ist, die Verbesserung sich als ziemlich schwierig erweisen dürfte und höchstens in einem ״schönen himmelblauen Anstrich der Bäume" und den ״sauber geschnittenen Nägeln des Kanarienvogels der kleinen Auguste" sich bethätigen würde: wir wüßten in der That nicht, warum das über das Begriffsvermögen von Schülern unserer oberen Klassen hinausliegen zollte. Das Capitel von der Interferenz des Lichtes, die MD '^n התראת ספק, ja selbst die tiefsinnigen Regeln über den Theilungsartikel sind vielleicht nicht um Vieles leichter. Dies V.erhältniß ließe sich in derThat noch einem achtjährigen Kinde bis zur vollkommenen Deutlichkeit klar machen. Man denke nur an die geradezu unerschöpfliche Fülle von adäquaten Analogien aus׳ dem Kreise des Kindes, z. V. an den engen Stiefel der auf den Leisten geschlagen wird und den passenden, dem man dieselbe Rechtswohlthat angedeihen lassen wollte 0) re.; an die vom Lehrer corrigirte Ueberetzung des Schülers und ein etwa vom Schüler ״corrigirtes" Lesestück u. s. w. — Wenn aber so die beiden Begriffe Judenthum und Reform einzeln dem Verständnisse keine Schwierigkeit bieten, so läßt sich nicht absehen', wie sich das in ihrer Beziehung auf einander anders verhalten sollte. Wenn dem Kinde das Judenthum in seiner Totalität als göttlich dasteht; wenn in den oberen Klaffen beim LDD-Auterrichte ihm gezeigt ist, wie in dem לאו לא תסור und in dem Ausspruche על פי התורה ■אשד ידוך auf die Gleichheit der mündlichen mit der schriftlichen Lehre hingewiesen und die gleiche Verpflichtungskraft auch der von ח׳ז׳ל getroffenen Anordnungen enthalten ist: so bedarf es ja nur eines Hinweises auf die bei der Entwickelung des Begriffes Reform gewonnenen Sätze, um den inneren Widerspruch in der Anwendung dieses Begriffes auf das Judenthum — selbstverständlich nur für Den, dem es in seiner Totalität als göttlich dasteht — bis zur Evidenz ihm deutlich zu machen." ״Es erübrigt uns nur noch, auf den zweiten Theil des Verhältnisses einzugehen. Gelang es das Bisherige recht klar zu machen, so ergeben sich bei dem Uebrigen, meinen wir, noch viel weniger Schwierigkeiten. Zunächst würde wohl auf die Bedeutung der Worte ״Orthodoxie" und ״orthodox" einzugehen sein, in welcher unsere fortgeschrittenen Brüder uns mit diesen 0) Es geschieht in wohl erwogener Absicht, wenn wir aus allen trivialen Beispielen hier die trivialsten wählen.