Jeschurun · 1862-05-01 · Heft 8 (Mai 1862) · p. 373

®0V1 IDr; 23tenber 3V3 die- Realschule bewußt oder stnbewüßt nicht die letzte' Stelle' ein-" nimmt. Dürfen wir glauben, in dieser historisch genetischen Definition' der Realschule ihrem Wesen'nach die ihr im' großen culturhistorischen' Weltgetriebe der Gegenwart zukommende Stelle angewiesen' zu haben, so haben wir zur Lösung unserer Aufgabe: den Begriff einer jüdischen Realschule zu entwickeln, nun zu untersuchen, was durch das' Attribut ״jüdisch" zu dem Begriffe ״Realschule" hinzugefügt wird?) Da drängt sich uns zunächst sofort die allgemeine Bemerkung auf, daß die Realschule in beiden eben angedeuteten Richtungen der Idee nach dem Gebiete des Jüdischen so wenig fremd sei, daß wir׳ vielmehr richtiger den Ausdruck dahin zu präeisiren hätten, daß das jüdische׳ Element in dem Begriff der Realschule mit Freuden den Durchbruch und die auch in den außerjüdischen Kreisen angebahnte Verwirklichung einer seiner Ideen zu erblicken habe. Die zweite jener Beziehungen haben wir bereits eben vindicirt, und was die erste betrifft, die Popularisirung des Wissens, die Erstrebrmg einer die Gesammtnation umfassenden wahrhaft nationalen Bildung — wo wäre die Nation, in der das Werk des Unterrichts und der Erziehung in höherem Grade ein ׳' nationales Anliegen, nationale Ausgabe gewesen wäre als' in der jüdischen! So sehr, daß es in der Stiftungöurkunde der Nation als das Fundament der gesummten nationalen Existenz des jüdischen Volkes bezeichnet wird', so sehr ferner, daß als Träger jüdischer Wissenschaft und jüdischer Bildung kein anderer als die Gesammtnation berufen ist. Denn in ganz anderem, tieferem und umfassenderem Sinne ist es eine Wahrheit, daß der Jude um als Jude leben zu können, jüdisch erzogen und jüdisch unterrichtet sein müsse, als z. D. mutat. mutarid, der Grieche griechisch, der Franzose französisch. Nach diesem allgemeinen Hinweis, wie die beiden Prineipien, aus denen dasjenige der Realschule emanirt, auf der Bühne׳ der Geschichte zuerst durch die ׳Bücher der jüdischen Lehre zur Geltung gebracht wur- *) Daß sich diese Popularisirung des Wissens zunächst den Naturwissenschasten zuwandte, liegt theils in der Neuheit der gewonnenen Resultate und dem Grandiosen ihrer praktischen Anwendung, hängt jedoch wesentlich mit andern Liefern geistigen wahlverwandtschastlichen Beziehungen zusammen, die zu einer nur gelegentlichen Erörterung sich wenig eignen. . 25